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殷錯對這等星象雜家之論所知甚少，一時間不由得大感好奇，忙問道：「這竇羨門居然有這麼大的本事，還能替人續命？他用的是什麼法門替代宗皇帝續命？」
「此是邪術，自然是要報應不爽，」戚玉珩說道，「可曾聽聞過七星續命燈？」
殷錯點頭說道：「是，七星續命，可增壽一紀。」
戚玉珩搖了搖頭，暗自嘆了口氣，說道：「所謂七星，其實倒不若稱之為七鬼鎖魂， 所謂『南斗注生，北斗注死』，這七星續命實則是依法進行按命主的八字點卦，在陰月陰時連殺七名命格極異、可為命主所用且陽壽未盡之人，並以引魂針鎖住這七鬼之魄，依淨陰淨陽及三爻卦納甲之理納入二十四山，使搖光、開陽、玉衡、天權、天璣、天璇、天樞七星象連為北斗之陣，以七鬼之魄降童子以衛命主其身，此即為七星招魂，實則是將這七鬼未盡的陽壽運到施賜者八字運途命理內。此邪術乃是奪取他人陽壽抵命、竊取他天地之靈蘊以增加自己氣運。強行更改福壽乃是有違天道，以他人做劫抵命更是極大惡事，故而定然遭受惡果，或是餘生劫難叢生，不得好死，或是報應到子孫後代身上。趙朝其時雖然風雨飄搖，沒多少年好熬，然則代宗皇帝強行更改命數，禍及子孫，只會催得國運更早耗竭，故而趙朝皇室悉數慘死，不得善終，也皆是代宗受了這邪法奪壽的報應。」
殷錯只聽得瞠目結舌，頓感毛骨悚然。
戚玉珩道：「公孫祖師乃是將星入命，八字之中既有乙木又有辛金，而所謂金生水，代宗總格屬水，故而以公孫祖師來填武曲星乃是再合宜不過。」
「因此邊疆戰事稍平，那薊州總兵被兵部提審之時忽然攀咬公孫悲，說是公孫悲與欒拔休早有勾結，因此私下授令讓他放木扎爾人入關，演一出裡應外合的大戲來掙軍功，公孫悲被提審下獄，而大理寺入公孫悲的府邸之中搜查之時，卻竟而恰巧搜查出了龍袍與私銀，與那薊州總兵舉證之時所言的數目無一不符。最後公孫悲便被定以謀反之逆罪，不日便行刑處死。」
殷錯默然不語。
「代宗皇帝下手甚快，公孫祖師在西北的一眾舊部方才聽聞此事，尚不及反應，他便已被處死，西北百姓痛哭流涕，為他帶孝一年，」 戚玉珩道，「公孫祖師在西北戍邊這麼些年，自忖匈奴未滅，故而並未成家，亦無子嗣，只收了三個徒弟，他這三個徒弟本也是西北軍中的大將，心傷恩師之死，憤懣之下離開軍中，各斬一指立誓公孫門人此生絕不入仕。」
「公孫悲出身龍虎山，出山後又曾得唐述寺住持指點，後來從軍前亦自隨當世大儒治經習文，乃是學兼儒釋道的通才，武學造詣更是出神入化，他的三名徒弟除武學外，各擇儒、釋、道三教中的一門從學。大弟子藺白我，從儒教，立鴻都學宮；二弟子本相，從釋教，乃是靈山寺南支掌門人；三弟子唐環淵，從道教，為天山派開派祖師。這三脈弟子本是師出同源，同氣連枝，理當齊心協力，承公孫祖師之遺志，保家衛國，奈何後世弟子多有不肖，互相之間生了不少仇怨嫌隙，以致今日這三脈弟子各據南北，互不相擾。」
殷錯恍然，心道：「原來鴻都學宮、靈山寺與天山派竟是是師承同源。」
戚玉珩伸手輕輕摩挲那義符劍的劍鞘，說道：「公孫祖師用兵如神，武功絕頂，與木扎爾人打過無數場硬仗，深願自己滿腹韜略能惠澤後世，使百姓免受韃虜之災，故而他在西北行軍之餘，耗費數年心血寫就了一部《黍離武經》，取自《詩經》的《黍離》篇，實有悲國家將覆之感，用以警示後人，裡面所載的是他一生心血，既有守城、攻防等諸般韜略，更有絕頂武功之要訣，然則他寫成沒多久後，不及交代給門下弟子，便已然下落不明，因此他將這上、中、下三卷的《黍離武經》便這樣一直下落不明。武林之
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