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就算她出生時有異象，可那異象只在越國境內，除卻本國國民，誰人可知？誰人可信？
而那公輸家嫡出長子卻不同。
周王朝分封六國，卻集權於中央。
所謂中央，不是指端坐廟堂的周天子，而是指定居殷都的公輸家。
從古至今，信奉君權神授，帝王登基，是受命於天，是受命於神明。公輸家作為巫祭世家，就是連接神明與人類的溝通樞紐，相當於神使，傾聽神明的訊息，給人類下達指令。
每一任天子即位，都必須得到公輸家認可，他們的認可即代表神明的認可。
一旦天子有所失德，公輸家便可提議罷黜，他們的否決亦代表神明的否決。
神權永遠高於人權，貴為天子，也不得例外。
現任的公輸家家主於子嗣上艱難，嫡出的孩子盼了許久才盼到。
他於人心所向中出生，於萬眾期待中降世。
降世的那一刻，天邊的日頭比平常晚了整整一個時辰才落下；六國枯死的花草樹木紛紛抽出嫩芽；泛濫了三年的泗水終於平息，但潺潺地由向東流改向了西流。
周王宮殿中有一副青銅編鐘，大小十二隻，上面鏤刻著上古神獸與銘文，至今無人能夠敲響，最厲害的力士震裂了虎口也不能使它發出一點聲音。
世人都說，這副編鐘是啞的，周王深以為然。
公子出世那一日，編鐘無人自鳴了十天十夜，合宮上下皆能聽見。
公輸家嫡子，本就是眾望所歸的孩子，又這般天生異象，自然對他抱有更大的期望。
族中最年長的長輩，占裂了三副龜甲也沒能占出他的前程，前途未卜，一切未知。
或許，他就是傳聞中那位降世渡劫的聖子！那位能解救黎民於水深火熱，能帶來福祉與希望的聖子！
族中長輩這般認為，諸子列國這般認為，天下黎民亦這般認為！
在公子周歲宴時，六國中最富裕的齊國國君送了一座城池作為賀禮。
那座城池，由三十萬玉磚構築而成，綿延數里，裡面有著三千玉人，載歌載舞，亦有著鏤簋朱紱，極盡奢華。
除卻外在的玉磚，裡面一切是玉雕的金砌的珠寶堆的。單那隨意裝飾的假欄杆，就是用東海百年不遇的紅珊瑚築造而成，隨便掰下一塊，可供普通人家富足一輩子。
就是這樣一位尊貴無匹享譽六國的世家公子，明明與小小越國的公主搭不上關係，卻因長輩們的說辭結下姻緣。
消息傳到越國，越國國君稍感詫異，卻未曾拒絕。
這種不拒絕一時辨不清是害怕？是仰慕？還是其他緣故？
總之，五歲的寧熙與同歲的公輸玉定下婚約，待到十五歲及笄那年正式迎娶。
自此以後，沒有人再開寧熙與寧笥的玩笑，若說起夫婿一事，必先提到的定然是那位公輸家嫡子。
寧熙倒覺得沒什麼，只是寧笥與她漸漸疏遠了，或許是因為她是有婚約的人吧。
沒有寧笥陪著說話，看書久了便會覺出無聊，盯著窗外發愣，恰好看到宮侍搬著一尊青蓮巨佛進來。
這個國家，供著一神一佛，神為金烏太陽神，佛即為青蓮閉目佛。
佛本無相，不分男女。
所以這鎏金的佛像也瞧不出性別，似男非男，似女非女，閉目垂首，慈祥悲憫。
寧熙看著那神像緊閉的眼，聯想到世人的跪求祈願……
神佛真的會幫忙達成心愿，普度眾生嗎？瞧它閉目塞耳的樣子，分明是只覺煩擾呀。
心愿的達成，具有偶然性，這種偶然性可能是那件事本身就會發展成那副樣子，只是到達的時間稍緩，人們卻將它歸功於神佛，虔誠貢奉；若
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