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第148章 东廊君臣论三教 (第2/4页)

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了一圈,又取了一本,依然是您所着的《老子通释》,没办法,只好读下去了!”

澄怀笑道:“拙笔一支,写不出什么精华文字,比起王郎君的诗作,实在差远了!”

“晚生的诗作,味淡声希,世人许以高流,实则是高抬一眼!”

“王郎君谦虚了!谁都知道,玉真公主最爱你的诗歌,经常说,自己是你的忠实拥趸者!”

开元三年,年仅十四岁的王维离家入京,寻求仕途。

玉真公主十分倾慕他的才华,频频约他到府上谈经论诗。长安、洛阳名士争相邀请,两京刮起了一股清冷幽邃的空外之音。

王维打量起澄怀的穿着,眼神里流露出几分疑惑。

“刚才看您的书,正感叹这眇眇忽忽的官场里,竟然有一位散淡于世外的隐士。见到本人才知道,原来,您真的是一位神仙羽客!”

“贫道师承景龙观罗浮真人,开元神武皇帝崇道,特许我着道士服饰入仕。现在乾元修书院里负责收集、论述道家学说。拙作如有纰漏之处,还请王郎君与我当众辩论,以求真理!”

“我修寂默,君求长生,儒子求仁求礼。尹谏议在论着中,多处谈及儒佛道在中原三足鼎立之势,大谈三教异殊。可是,我这个圆觉之人,居然能在其中取之一瓢,这是为何?”

王维的嗓音低醇而温柔,听起来真是悦耳!

澄怀直挺挺地站着,凝视着那双清秀又深邃的眼睛。

略一思索,回道:“魏晋南北朝以来,中原一直是三教并立。世人以佛治心,以道治身,以儒治世,各取所需罢了!”

王维笑容转淡,脸上的表情也跟着严肃起来。

“原先,晚生也认为三教是彼此独立的。看完您的《老子通释》,却有不同的感悟!”

“贫道洗耳恭听!”

“儒佛道三教,教义不同,而本质始终如一,无非修人之圆觉、天之虚中、地之诚一。他们在中原长期交汇,早已互相渗透,互相融合,找到了互补共通之处 。”

澄怀如醍醐灌顶,豁然顿悟。

世人论道三教,从来是各争优劣,却从来没有意识到,三教并存、合流的可能性。

澄怀释然笑道:“如果三教能合流,那是修佛之人得证悟圆觉之极,修道之人得大圣高妙之德后的轻快和淋漓吧?”

王维也笑了。

“梁武帝时期,举国崇佛,陶弘景作为着名道士,势必要对佛教做出回应。从他的作品来看,一方面进行佛道论争,一方面融摄佛教,到后来,甚至主张佛道并重、三教调和。”

“王郎君独抒己见,思力绝人。真是听君一席话,胜读十年书!”

“陛下,他们在讨论什么?老奴耳背,听不清楚。”高力士在李隆基身后小声咕哝着。

李隆基正在乾元殿内的窗牖下,津津有味地听着澄怀和王维关于三教的讨论。

细说微论间,释世俗之疑,辨是非之理,让他大彻大悟、茅塞顿开。

李隆基回头做了个不要说话的手势,继续聆听起来。

长廊上,王维凝望着头顶上那一片茂盛可人的紫藤。“其实,儒佛道三教,很像这一棵紫藤树!”

澄怀道:“请王郎君详解!”

“您看,茎干虬枝盘干,如绳索萦纡;藤叶青而扶疏,间隐歌鸟;花发成穗,色紫而艳,给人带来一树清凉和喜悦。若要评茎、叶、花谁优谁劣,着实多此一举,不如坐卧其下,读书品茗,臻于妙境,浑可忘世!”

“的确,当今太平盛世,儒佛道三教的冲突趋于缓和。与其争论孔、老、释迦,谁是至圣,不如充分利用各自的教义,教化滋养世人!”

王维正要发话,乾元殿里走出一人

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