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便是他們都信教。他們都信仰一個神，這種信仰把他們緊緊團結起來，這令他們相信對無信仰者的劫掠名正言順。但是日本沒有這樣的一個神，因此必須首先創造一個神來信仰。
幕府將軍統治結束時，日本武士填補了這個空位，他們廢除了舊的制度，把天皇置於日本國民生活的最中心。他們很快就讓京都的皇帝告別了默默無聞的生活，把他接往原來幕府時代將軍所住的東京宮殿裡。天皇有了個新名字，叫&ldo;明治&rdo;，意思是&ldo;英明的統治&rdo;。這樣一來，一個革新之後的君主體系就相當於西方的基督教了。明治儘管沒有多大實權，但在精神上他是國家團結的象徵。真正統治國家的是他身後的武士，而天皇只不過是個傀儡。
1889年2月11日，明治天皇身著西式軍裝出現在日本政府的官員面前。那些官員們也是個個身穿西式軍裝，就連身旁那些宮女們也穿著西式服裝。那一天，明治天皇宣布了一部西式憲法。但事實上，這部憲法也只是有個西式的名字而已。
在西方，憲法是&ldo;由人民制定，為人民服務&rdo;的，它規定出公民的權利並限制政府的權力。可明治憲法恰恰相反，它是一部自上而下的法規。它是&ldo;天皇的禮物&rdo;，&ldo;天皇把它賜予這個國家&rdo;。天皇是&ldo;神聖不可侵犯的&rdo;，是&ldo;帝國的首領&rdo;，是&ldo;所有武裝力量的最高指揮&rdo;，是&ldo;所有主權的管理者&rdo;。明治天皇是法律的源泉，他凌駕於憲法之上。他可以發布條例來取代法律，他可以任命和罷免政府里的任何官員，甚至連帝國議會（日本的國會）的成員也不例外。這部憲法的目的不是限制天皇的權力，而是確保他擁有高於政府的無限權力。日本人都不能被稱為是國家的公民，正確的說法是，所有日本人都是皇帝的&ldo;sh/臣民&rdo;（sh的意思是&ldo;忠順地服從命令的人&rdo;），因此，日本也就不需要像《人權法案》這樣的法規。實際上，日本設立這部憲法的目的不是滿足人民的內在需要，而只是做秀給外國人看的，它想讓外國人看到，日本是一個講求法制的文明國家。與其說這部憲法的出現是因國內實際需要，還不如說是為了回應外來勢力的干預。
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