新笔下文学

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也偷走靈兒的衣物,遭到雷劈,不難理解他們原是心懷不軌之徒。織女沒有靈兒那樣野蠻,含羞受辱,又涉世不深,春光乍泄只有以身相許,她受天庭禮教的毒害太深,只得委曲求全。鄭川妄自揣測,其間牛郎使用了什麼卑鄙手段亦未可知,他得出結論,還是壞男人吃香。牛郎織女之戀是一例,董永和七仙女,許仙和白娘子也都大同小異。看看這幾個可憐而又命犯桃花的男人,無非是騙取少女的同情心,敢做而不敢當。鄭川懷疑他們跟周瑜黃蓋一樣,以苦肉計玩弄女人的感情。

仙女不食人間煙火,對凡塵之事感到新奇,因此往往上當受騙。而平凡大眾與風花雪月相去甚遠,高山流水遇知音又有性取向錯誤之嫌,瀟灑浪漫是表面浮華。解決衣食住行乃首要課題,保住飯碗,才可論及其他。古時哀苦求饒上有八十老母,下有待哺嬰兒的謊言變成很多人的無奈。一日三餐,柴米油鹽醬醋茶,是無以替代的重中之重。鄭川和普通人一同行走在只能前進不許後退的湍急大河裡,步履維艱,困惑叢生。不知從何時起,鄭川對性感女人漸生貪念,他認為屬於生理反應,與傳統說教偏偏背道而馳。

(一四○)

鄭川經過多年的風雨錘鍊,已練成萬金油之身,是那種蜜裡調油,老少通吃的花花太歲。年少懵懂未諳世事的鄭川曾做過一個夢,夢裡他是美女環擁,享盡艷福的大富翁。奇怪的是,那些美女均是赤條條的,他再仔細觀瞧,原來是一群美人魚,在清澈見底的水中暢遊,對他全然視而不見。鄭川想像的獨占群芳,本是他一廂情願,潛意識裡的幻夢。他家的現狀不容樂觀,僅憑鄭父的那點微薄工資,餬口穿衣都成問題。鄭川長到十六歲上,仍保留童貞,男人和女人不一樣,女人有檢驗方式,是不是處女一查便知。

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