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第八十四章 取而代之 (第1/3页)

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对于宣传工作队而言,最不太愿意面对的工作对象,就是宗族。

为什么要这么说

因为宗族的几个特点,注定了想搞定非常难。

其一是抱团,拥有着同一个的直系祖先,同气连枝,即便内部也会存在这样那样的矛盾,可一旦面对外部的威胁,都会一致对外,极其的团结,根本不可能分化瓦解。

其二是没有地主,因为宗族内部,没有形成地主阶层的条件,因为同村的都是血脉亲戚,有着几百上千年的互帮互助传统,某户家庭遇到困难,其他人都会帮忙,落井下石的情况极少,也会遭到唾弃,甚至被开除出宗族。

其三则是族田制度,这类的宗族村落,虽然不存在地主,但是会存在几十几百亩,乃至成千上万亩的族田,用于抚养孤寡,救助贫弱,以及奖励会读书有上进心的后生,源源不断的培养出对国家有用,将来也能反哺宗族的人才。

而以上这几个特点,让宗族在封建社会有着极其顽强的生命力,甚至诞生了范仲淹家族这样的出过八十位状元、四百名进士,连续繁盛八百多年都没有衰弱过的家族,做到了真正的长盛不衰。

现代社会的近代历史上,在福建某个宗族控制的地区,不仅果党进不去,便是土党也无法建立统治,因为宗族的统治秩序,至少在内部而言,算是非常的稳定与公平,也有留给上进者的上升通道,机制非常的健康。

又因为宗族的存在,不管是什么朝代的末期,就算地主士绅把所有底层百姓的田地都兼并了,这个阶层占有的土地比例,也很难超过50%,最多60%的样子,不可能达到80%、90%的程度,地主士绅啃不动属于宗族的那块蛋糕。

故而在古代封建社会,宗族也能起到稳定器的作用,尤其是在江南、福建、两广这些宗族众多的地方,大部分时间都非常稳定,很少发生大的乱子。

而北方的宗族较少,多姓杂居,无法长期稳定的繁衍,被异族外族多次征服与肆虐的地方,则是经常爆发乱子,是华夏几千年历史中最为动荡的区域,乃至战乱期长于和平期。

扯远了。

而面对摆在第101宣传工作队面前的困难。

怎么办

要如何才能搞定江东镇里的项氏一族

众人先使用了一些传统的老办法。

如用高音喇叭反复宣传加入集体庄园的种种好处。

张贴宣传标语。

搭一个流动式舞台,让人表演一些节目,合唱《丰收之歌》,播放幻灯片展示许家庄的先进与繁荣,还有相声、小品等节目,都非常的精彩有特色,确实吸引了一些观众,起到了一定的效果。

但……

只有二三十个的年轻人,以及一百多个每次来都是为了奶糖零食的贪嘴的小屁孩,对许家庄产生了强烈的向往,嚷嚷着要加入许家庄。

但回到家中,挨了父母长辈们的一顿毒打后,除少数继续坚持的,大部分再也不敢喊出加入许家庄这样的话了。

并且受到禁足的惩罚,过来看节目的越来越少了。

老一套的办法证明无效了。

众人不得不聚在一起开了十几次的会,绞尽了脑汁,都想不出更好的办法。

“要不我们还是换个地方吧,这种宗族太难搞了,我们拿不下的。”有人产生了畏难与放弃的想法。

“不能这么放弃!”

袁英站起来道:“江东镇不是唯一的宗族村镇,附近的王村、大安镇、陈家村、宋家镇,也都是宗族势力,都不一定比江东镇好搞定,如果我们在这里退缩了,在别的村子也不一定能搞好,放弃是下下之策!”

“宗族水泼不进、针扎不入,你有什么好的办法”队长王康平看着

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