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展現在公眾面前的極少有這樣殘酷而野蠻的記錄。儘管這本身就夠使人 憎惡的了，但如果考慮到這可能對軍職人員形象的影響以及這種罪惡可能造
成的長遠影響，罪犯所犯下的罪行是絕不可僥恕的。
一個軍人不論是敵是友，都有責任保護弱者和徒手者。這就是軍人存在 的實質和理由。一旦有人違背這一神聖職責，他不但褻瀆了他的全部信息，
而且還威脅到整個國際社會組織⋯⋯
如果被告不應得到這種判刑結局的話，那麼司法史上就沒有人應得到這 種結局的了。說到報復，沒有比美國的名譽更不能受報復和激怒而被玷污的
了。可以有把握的預料。深深紮根子悠久而高尚傳統基礎之上的美國軍事審 判仍將這樣繼續保持下去！
我同意軍事法庭對罪犯的裁決和宣判，並命令西太平洋陸軍部隊的指揮 官執行上述判決，並剝奪罪犯軍服勳章以及其他表示軍職成員的飾物。」
就這樣山下和本間被開除了軍職並被處死了。 戰犯審判只是針對那些在戰爭中犯下嚴重的罪行的人實施的。戰爭中還
有大量的日本人，他們也犯下了這樣那樣的罪行，但還不能構成起訴條件， 他們是軍國主義分子的幫凶，儘管不能一一審判他們，但如果讓他們繼續留
在各級政府部門裡，就可能構成未來和平的隱患。這也是第一次世界大戰的 一個教訓。
1946 年 1 月，盟軍最高司令部開始了一項「清洗」計劃。該計劃的目的 是禁止一切軍國主義分子和帝國主義分子或極端民族主義分子擔任公職或工
業生產中的關鍵性職務。
為了實行「清洗」計劃，盟軍司令部的情報處奉命親自擔負調查任務。 他們像希特勒手下的蓋世太保一樣，調查每一位公職人員在戰爭中的表現、
經歷。一時間，在日本國內也引起了相當的恐怖。
總起來講，這次「清洗」工作是成功的。那些在軍隊中當過軍官，在某 些極端民族主義組織或者在被占領國或在軍工企業中擔任過重要職務的人都 被清洗了。總共約有
20 萬人被禁止擔任公職，約 1300 個政治性或半政治性、 極端民族主義的組織被解散了。這一清洗實際上打破了保守的行政人員和政
客們對權力中心的控制，使新的沒有政治污點的領導人得以上台。
但是，一項涉及如此眾多人員的清洗運動，很難保證不出一點問題。由 於調查工作的困難，很難完全查清每一個人在戰爭中的全面表現，使得那些
對軍國主義確有抵制行為的軍官未能排除在清洗之外；清洗還使得日本失去 了很大一批很有經驗和才能的管理人員。好在麥克阿瑟對此早有預料，在清
洗之初，他就發出指示，要求清洗工作在實行中「儘量地寬容」。這使得在 日本實行的「清洗」與在德國實行的「非納粹化」計劃有很大的不同，它不
是懲罰性的。被清洗的 20 萬人中沒有人被打入監獄或受到罰款。許多人只是 經歷了一段重新就業的困難時期，占領結束後，一些人又「被恢復了名譽」。
但到了那時，這些高級公民年事已高，已無法重新控制權力機構了。
除了這種人事上的「清洗」，清洗工作實際上還包括了精神上的「清洗」， 這就是廢除神道教。
神道教是一種非常複雜的宗教，它揉合了祭祀祖先、愛國主義及忠誠於 天皇和人民等複雜的內容，它的主要特徵是推崇天皇和自我犧牲。戰爭期間，
軍國主義分子正是利用了這一特徵把它作為煽動狂熱民族主義的手段。
1945 年 12 月 15 日，根
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