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无一人，又何必舍近求远，去寻找其他僻静地方。
于是转身走回那间小屋，顺便把那飞舟也换成了积分。
调整气息静心凝神，凌韬按照原定规划，开始打磨沉淀自身。运转功法，将体内压制住的足够突破到天元境的能量，一波波冲击倾轧自身。仅半天时间，自身灵元浓度就已经达到了通玄境能容纳的极限。
修为稳固后，凌韬准备尝试冲击天元境。由于消耗了不少能量，剩余的已经不足以突破到天元境，如今只能用正常的修行方式来突破了。为了增加周遭灵气浓度，凌韬甩出了五十万灵石。如果有个聚灵阵盘辅助，效果会更好，但凌韬并没有阵盘的炼制方法。他掌握的炼器术，只能炼制神兵法宝。各种武器，刀枪剑戟等等都统称神兵。各种防具，铠甲法袍靴子以及一些有特殊用途的器物则统称法宝，阵盘并不属于这类。但为了能缩短突破时间，他也顾不得浪费了。周围的灵气和灵石中的灵气一起吸收，再疯狂运转功法，催动混沌不灭体。终于在一天半后成功突破天元境。
天元境的一大特点，就是可以不假外物御空飞行了。凌于天际，四象归元，是为天元。由于凭借自身御空飞行，对体魄要求很大，体魄不够强的，扛不住长时间高速飞行的罡风，所以依然诞生了飞行法宝。使用飞行法宝，不仅对自身消耗更少，而且不受体魄限制，速度还会比自行御空更快，要说唯一的缺点，就是价值不菲，不是一般修士所能承受的。
所谓四象归元中的四象，并不是凌韬所知的青龙、白虎、朱雀、玄武，而是代指四种所修之道，即武修、体修、法修、魂修。各种拳法、掌法、刀法、剑法、枪法等，都属于武修之道。修炼自身体魄，仅靠自身外力就能硬扛神兵，开山碎石的，属于体修之道。修炼各种属性术法，靠什么大火球术啊，暴风雪术啊这种术法攻击的，属于法修之道。而最后修炼神魂之力的，便属于魂修一道。而天元境修士的强弱，看的就是这所谓四象的掌握程度。
对一般的散修，或小家族小宗门的修士来说，能把一象修明白就不错了。而一些大宗门大家族的子弟，都会兼修两项。例如一名拥有火属性，修炼剑法的修士，可使用出附带火属性的剑招，这就是武法双修的表现。而一些法道修士，基本也会稍微兼修体魄，法师脆皮儿众所周知，自己法术还没放出去呢，被别人一击击倒，太过尴尬，所以一般法修者，都是体法双修，不会完全的只修法术。而凌韬迄今为止唯一对战过的修士，那周耀，是魂法双修，所以那人体魄才比不上凌韬，而且会有墨玉舟这样的飞行法宝，属实是因为体魄太差。
既然所修之道越多就会越强，那为什么不多修几种呢？原因无他，是受了寿元的限制。一个天元境修士，满打满算2000多年寿元，越到后期突破所需要的能量就会越多，是以几何倍数增长的。寿元到了没有突破，一切都尽归黄土，就算兼修四象也没有意义。更何况，我天元境时打不过你，修炼到皇极境靠境界碾压你还不行？何必把时间都浪费在修其他道上。更多修士选择用有限的时间去冲击更高的境界，从而获得更长的寿元。只有一些受到自身资质限制，无法突破到更高境界的修士，才会在人生末期尝试修炼他象以打发时间。所以一般很少有修士在年轻时就兼修各道的。这也是当时周耀对战凌韬时，判断凌韬神魂不强的原因。毕竟以凌韬的年纪，能把一象修明白就不错了，哪会有精力再修其他。只是他不知道凌韬是个异类。
而在凌韬所知之人中，灵帝是兼修体法魂三象的强者，由于不善武道，所以战力不算强横，但绝对是最强辅助了。而天帝可以勉强算是四象兼修。为何说勉强，只因天帝神魂之力虽也强大，但并不擅长任何魂法攻击，略有不足。但也绝对能称得上是玄天界甚至神界的战力天花板了。由于天帝灵帝来自神界，本
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