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领，在迎娶正妻时必须有的一个重要环节。拓跋六修一直很想与卫玠一起参与一下，无论是他为卫玠铸金人，还是卫玠为他铸就金人，他总觉得必须有这样一个环节。
在拓跋少年也脑洞大到展开这一幕之前，拓跋六修先一步打破了他的美梦。
美景消失，世界震颤，当拓跋少年再次在梦中睁开眼睛时，他看见他的梦境变成了一片旷野，黄沙漫天，尘土飞扬，唯有一个与他长相相似，却穿着一身武将戎装的男子，站立在天地之间。他们如镜像的两端，相对而视。
一个是成年版，一个是年轻版。
年轻版开口问：“你是谁？”
拓跋六修说：“我就是你，未来的你。”
年轻版有些糊涂：“未来的我？那你出现在我的梦里做什么？”
拓跋六修道：“来询问你祭巫在哪里。”
祭巫是鲜卑内部对萨满的一种叫法，和所有阿尔泰语系一样，鲜卑信奉的也是萨满教，对于萨满教的神职人员，其实官方上的记载一直是巫，没有“萨满”这个词，他们是萨满教，神职人员是巫，是智者，是晓彻世间万物的大能力者。
拓跋鲜卑更特殊一些，他们的神职人员叫祭巫，总是搞些神神秘秘的事情，相信万物有灵，替混乱的首领家族，掌握着最重要的传承，最近几年开始被道教冲击的厉害。
是的，比起后世的三大教之一的佛教，拓跋鲜卑最先接触的反而是中原本土的道教。
说回这一代的祭巫。
拓跋六修认识的祭巫，就是当年他在与卫玠去王济的北邙别苑的路上，在城门前遇到过的那对胡人兄妹。
对方本应该一直在圣地学习，却莫名其妙的以商人的身份出现在了洛京。拓跋六修虽然不知道是为什么，却本能的觉得这件事应该与他有着莫大的关系。所以，如今他抱着试试看的态度，准备找对方问一问。看那些据说掌握着世间万灵的人能不能帮他找个身体。
“既然你是未来的我，你怎么能不知道祭巫在哪里？”哪怕是在梦中，拓跋少年也精明的就像是鬼，对所有人都充满了堤防。
而拓跋六修最讨厌的就是对方这幅把什么都算计在内的样子。
“我怎么可能知道过去每时每刻发生的事情？！去找到祭巫，让他来洛京，我知道你能做到，这是事关我族命运的大事！”
“那到底是什么事？你不说清楚，我又怎么相信你？”