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第四十三回 神将在侧收伏鬼车,紫貂学技往征鬼国 (第3/4页)

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以灵气在空中画出奇门阵法,并找出此刻死门方位,再以灵犀一指的法术,真的打开一条阴风阵阵的通道。那文州土地当先引路,竟不怕地府阴风,领着灵钏叶玄月璃还有鬼车一同走进阴间。

众人只见此处山川地貌与阳世相差不大,灵钏便问土地:“此处怎与人间相似?”那土地回道:“上仙有所不知,这阳世阴间的地貌地况本无大差,还可互为参照。上仙请看,前面岭上那座宫殿名为羌王庙,乃本处羌人历代首领于阴间配享祭祀之处。于阳间相近的位置,便是羌人议事的羌王殿所在。”

灵钏听他此说,心中又想起地图一事,便问土地能否画出阴间简图,那土地连连摆手道:“小神位卑言轻,哪有地图这等皇家之物,也许酆都能有此等宝物也说不定。”灵钏这才作罢,问清遂州方向,这才送别土地公,三人跳上鬼车脊背,前后勉强能坐三人。灵钏怕这地府阴风伤了叶玄,便坐上首,给他挡风。叶玄次之,月璃居后,二女一男也不管什么男女大防坐在一处。只见鬼车展开翅膀尖啸一声,便平地生云振翅而起,全身羽毛互相摩擦,发出吱吱嘎嘎牛车般的声音,灵钏听了暗笑,想必这就是鬼车得名的缘故吧。

只见鬼车于阴间极善飞扬,迎风而起,叫声远振天涯声动四野。不久便有巡弋夜叉赶来围住,待见到灵钏手中鬼阴符才行礼退下。其中一个手持长剑高大无比的明显有些身份,自称鬼王夜叉。为防鬼车声响惊动各地鬼城引起无谓争端,其自愿在旁护卫直到遂州。不过在灵钏看来,这名为护送,实际却如押解犯人一般,只是不愿生事才忍下一时之气。

那鬼车迅疾远胜大鹏,千里路途须臾便到。灵钏细看这阴间的遂州地界,丘陵低山河流沟谷都与人间相似。只是河中一块小岛建有城池,依水筑墙形同堡垒。灵钏好奇便问鬼王此处何名。只听夜叉王说道:“此城名为黑风鬼国,河名灰河山名阴山,此城以河上常起黑风而得名。”灵钏笑道:“倒不知这阴间冥界也有一样的国家城邦。”一旁叶玄道:“这阴间本是无主之地,鬼门关有东岳大帝坐镇,放天下幽魂进入;酆都则有北阴大帝掌管,负责阴魂转生。除这一首一尾两处之外,再无神灵理会,任其自生自灭。所以这阴间便如修罗场般,厮杀搏斗并无宁日,远比人间更甚。到汉明帝时佛教传入中原,便开始染指幽冥之事,先建起枉死城,收纳阳寿未尽之徒,免其残留阳气被恶鬼所夺。后又设十殿阎罗分治八狱,建立秩序。我唐玄宗皇帝时,又有地藏菩萨化身新罗王子金乔觉来九华山修行求法,终得圆满前往阴间建起极乐净土,迎接佛徒前往。除这十殿和极乐净土,以及泰山酆都两地,其他地方都不归佛道管辖,所以仍效旧法,凭险自固胜者为王,专门收纳那些不愿往生的孤魂野鬼。”灵钏吐舌道:“我还以为这阴间都是十殿阎罗的地盘,不想竟有这么多说法。”

叶玄笑道:“天庭只重现世利益人间香火;凡间朝堂又不语怪力乱神,希望世人行善易与,所以才给佛教可乘之机。只不过天庭有心制约,佛祖亦有意藏锋,这才给冥界留下许多自治之所,也可彰显信佛得救脱离苦海之意。”

这时鬼王夜叉见灵钏等人已到想到之处,便上前拱手道:“大人既已到此,小神便先退下了。”灵钏连连摆手阻拦,对夜叉道:“刚才尊驾受累,护送我等至此。还未请教姓名,以后也好牢记恩典。”那鬼王夜叉行礼道:“小神本名他冥素运,原本守护冥界防有生人误闯之责。位卑职轻,保护各位来此亦是职责所在。大人既有鬼阴符在身,本来便可调派我等,所以莫要客气。”

灵钏听到他冥素运四字,原本还觉名字奇怪拗口,突然想起昔日祖父家中司机陈伯,腰上好像就有一枚从泰国高价求来的佛牌,小时候自己还讨来看过,似乎就是他冥素运这个名字,据说可以辟邪挡灾。想到此心下恍然,原来南传

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