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欲重宣此义。而说偈言。
菩萨行行常决定 真实决定从何生
智慧大海分别处 愿胜丈夫为我说
佛身微妙犹真金 人天中胜大福聚
慈愍我等大归依 清净之行为我说
云何而得无尽利 觉道总持甘露生
云何清净智慧海 而断众生诸疑惑
无量亿劫在生死 而无疲倦悔厌心
观诸众生逼切苦 常为众生作利益
清净刹土佛眷属 最胜国土及寿命
一切众事微妙处 愿说清净菩提行
降伏众魔破邪见 枯竭爱海得解脱
法行相续无绝断 无上最胜为我说
色力财宝及四辩 哀愍软言令众喜
慈悲云雨润一切 愿为我说佛境界
愿出迦陵频伽声 大梵雷音破邪见
众会渴仰为法来 愿施解脱甘露浆
我今欲成微妙道 若不乐法则不请
闻法时至恭敬待 唯愿为说大法宝
世尊我愿成菩提 如来深知我志乐
非为恼乱故问佛 善哉愿说最胜行
尔时世尊。告护国菩萨言。善哉护国。汝今乃能问如是义。利益多人安乐天人。亦大饶益于未来世。摄诸菩萨。谛听谛受。当为汝说。护国白言。善哉世尊。愿为我说。佛言护国。菩萨有四法。能成如上清净之事。何等为四。一者真实心无谄曲。二者于诸众生行于平等。三者心念行空。四者如言而行。护国当知。如此四种能得菩萨清净之法。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈曰。
若有菩萨心无谄 而常不退菩提道
亦无佷戾贡高意 彼则名为无边智
见诸众生无救护 生老病死所逼切
发心欲度于有海 能为一切作法船
调伏平等于众生 观诸众生如一子
皆当救度令解脱 最胜丈夫发此心
行住坐卧念空门 寿者我想皆悉无
一切世间都如幻 众生愚痴所迷惑
大智菩萨所言说 依之行行无违失
调伏寂静离诸过 能求菩提名佛子
佛说偈已。告护国菩萨言。善男子。菩萨摩诃萨。复有四种无畏之法。何等为四。一者所谓得陀罗尼。二者值善知识。三者得深法忍。四者戒行清净。是名菩萨四无畏法。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。
菩萨大名称 由得总持故
受持最妙法 如来所宣说
恒常无忘失 增长于智慧
彼等智无碍 超过一切法
常遇善知识 增于助道法
常说于菩提 诸佛所行处
恶知识如火 畏烧故远离
若闻空相法 勇猛坚其心
菩萨离我人 一切诸见等
持戒无缺漏 其心调寂静
教化诸众生 安住于佛戒
佛说偈已。复告护国。诸菩萨众行圆满到究竟处。有四功德令心欢喜。何等为四。一者菩萨见佛而生欢喜。二者闻正法而生欢喜。三者舍一切而生欢喜。四者顺法忍而生欢喜。是为四法生于欢喜。尔时世尊。重说偈言。
菩萨所生处 常见最胜人
威光遍一切 照曜于世间
见已心恭敬 如天奉帝释
为度众生故 求于菩提时
从佛闻正法 不怖而欢喜
一心信敬已 随顺于佛教
闻于随顺法 得忍心无疑
诸法无众生 我想亦复尔
常观如
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