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抄起毛笔，就写起了奏疏。
胸中燃着一团烈火，炽热的感情在他笔下如滔滔洪水，一泻千里。他从父子之情、君臣之义、祖宗法度、圣经贤训等方面入手，切论“夺情”一事为害甚大，绝不可行！在疏文后面，写道：“事系万古伦常，四方观听，唯今日无过举，然后后世无疑议。销变之道，无逾此者。”
整篇疏文情绪激烈，言词犀利，文笔流畅。吴中行看了一遍很得意，就风风火火地递了上去。后来，他忽发奇想，又抄了一份，带着去见张居正。
为挽留张居正，1 5岁的万历皇帝、皇太后和冯保都伤透了脑筋。如果不说出过硬理由强行挽留，不合常礼，对朝中百官也无法交代。
圣人孔子曾说过，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”此后的千百年来，历代帝王都将“礼”看得比江山社稷都重。可以说，“礼”成为统治者对属下最得力工具，没有之一。至于什么是“礼”，对“礼”的理解和执行程度，哪位统治者都未能将它水乳交融、知行合一地执行到位。
作为决策者皇太后和冯保来说，面对“夺情”一事，若想让首辅张居正“夺情”留任，必须想个万全之策才能控制局面。几个人挖空心思绞尽脑汁，那妙计终究虚无飘渺，令他们难以抓住。
正当大家一筹莫展之际，掌管文书的司官递给冯保一份奏疏。冯保一目十行地看完，兴冲冲地说：“启禀皇爷太后，踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。咱们的妙计有了!”
“哦?”太后接过奏疏看起来。
这份奏疏是一个名叫李幼孜的户部侍郎写的。此人是张居正的远房外甥，因升官心切，曾几次到张居正府上拜望，还带了不少礼物，张居正虽收下了礼物，却没有对他格外关照。
这位外甥对他舅张居正产生了深深的怨恨。正在这时，他打探到张居正父亲病逝，皇上皇太后、冯保等人想以“夺情”名义挽留他，而他本人也不愿回乡奔丧的内情之后，喜上眉梢，心想，邀功请赏的机会终于到了。