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第37章 般若拳谱再现江湖 (第2/3页)

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登基,可此时北宋的国力已然孱弱,金国的大军兵临城下,宋徽宗赵佶吓得匆匆将皇位禅让给太子赵桓,自己则当了太上皇。这便是宋钦宗赵桓,在这段时间里,北宋王朝已然是岌岌可危,北宋的皇帝们早已无心去管什么祭天仪式。

要知道,皇帝对祭天仪式的不热心可是会产生严重后果的,因为这是有违天道的。结果便是后来这两位皇帝宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓被金国抓走,这便是北宋的“靖康之耻”,北宋至此灭亡。随后,宋高宗赵构在南京应天府登基继承皇位,史称南宋。

在北宋濒临灭亡的那段风云变幻的岁月里,仙界使者满心焦虑与急切,深感自己肩负的发放人族大典的任务或许难以圆满完成。

他深知少林扫地僧彼时已然八十多岁高龄,若不能突破至金丹期,那寿命的终点便近在咫尺。

在这万分焦急、病急乱投医的情况下,他竟打赌当时被誉为天下第一人的扫地僧能够成功突破至元婴境界,于是便贸然地将那本《般若神掌》随手抛给了正身处少林寺藏经阁中的扫地僧,只因他明白,这世间无人能从扫地僧的手中夺走这秘籍。然而,却也不能全然说仙界使者行事鲁莽,毕竟,最终他在这件事上赌赢了。

那时,慕容博与萧远山正在少林寺藏经阁中激烈争斗。

只见扫地僧垂着双腿,安静地坐在旁边的书架之上,宛如一尊入定的活佛,默默守护着,以防二人在争斗过程中损毁了藏经阁所收藏的珍贵物品。

正在这紧张的时刻,那本作为人族十三经典之一的《般若神掌》,宛如天降神物一般,直直地坠落,掉落在了扫地僧的面前。准确地说,是掉落在了正在激烈缠斗的慕容博和萧远山的头顶上方。

慕容博乃是“以彼之道,还施彼身”的鲜卑王族姑苏慕容世家的家主,萧远山则是辽国萧皇后属珊大帐的亲军总教头,亦是契丹后族人。这二人皆属于当时武林中顶尖的武者,实力远胜于他人,仅仅稍逊于少林扫地僧一筹。

他们二人的武学境界均处于金丹期的中期,这场比试正进行得如火如荼,二人旗鼓相当,难分胜负,打得难解难分。

突然间,一本经书毫无征兆地掉落在二人中间。二人皆下意识地认为这是扫地僧抛给他们的,自然而然地觉得这绝非普通经书。

他们二人几乎已将少林寺藏经阁中的各种武功秘籍看遍,可以说,只有他们没学过的,却没有他们没见过的。

乍见之下,二人几乎同时跃起争抢这本书,结果在争抢过程中,经书竟被从中间生生撕开,随后两人各持一半,慕容博和萧远山也不停留,都生怕对方来抢夺自己手中的部分,各自拿着半本迅速离去。

慕容博所拿到的是《般若神掌》的上半部,也就是般若掌三十六式。然而,与少林寺师徒相传的《般若神掌》残本相比,其价值相对较小。

慕容博的父亲乃是慕容真,慕容真当年与自己指腹为婚的妻子成婚之后,对家庭的安排心生不满,遂浪迹天涯,而他便是后来赫赫有名的独孤求败。结果慕容博自出生后便从未见过自己的父亲独孤求败,而独孤求败也不知自己竟有这么一个儿子。

后来还是扫地僧在偶然间遇到他并提及此事,只可惜那时慕容博已然离世,而独孤求败由于患上了“知见障”,难以突破金丹期,也将不久于人世。

萧远山拿走的是《般若神掌》的下半部,即般若神掌九式。这下半部价值较大的主要原因,还是在于那没有流传下来的最后三式,据说这三式的威力巨大,远超其他武林绝学。

毕竟,少林寺的多数顶级功法都是内外兼修,多数以内功为主,外功为辅。而《般若神掌》乃是少林寺唯一一本专注于外功的顶级功法,其威力自然不是其他内外兼修的功法所能比拟的,当然,其学习难

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