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楼肆登赏，岂羡石为廊。风雨前湖夜，轩窗半夏凉。罾青识渔浦，芝紫认仙乡。却恐当归阙，灵仙为别伤。”
这首诗以重楼、石韦、前胡、半夏、罾青、栀子、当归、威灵仙八种药名入诗，表面写销暑楼虽气候宜人却难掩思乡之念，实则是作者对回乡归隐想法的含蓄表达。
有一年天旱，陈亚和友人蔡襄在路上看到一个和尚求雨，但见和尚赤膊当日而晒，殊为可笑。陈亚随口念道：“不雨若令过半夏，应定晒作葫芦巴”。句中半夏、葫芦巴也均为药名。
蔡见他讽刺得有些过分，便道：“陈亚有心终归恶。”陈亚应声道：“蔡君除口便成衰”。“便成衰”为中医“泄泻”的别称。
此事传到民间，陈亚名声大振。以后便有学医者以读陈亚“药诗”为乐事，他身兼的官位“郎中”也渐渐成为了中医师的代称。
但是也有一个非常奇怪的现象，直到如今，黄河以北大多数人称医生为“大夫”，而在黄河以南则多称“郎中”。
其实，这是有历史原因的。
先说“大夫”。古代诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级，因此为一般官员的通称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏大夫、中大夫、光禄大夫等。隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。宋徽宗政和年间重订官阶时，在医官中别置“大夫”以下官阶，故今仍沿称医生为大夫。
再看“郎中”。郎中也本是官名，即帝王侍从官的通称，其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置，后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。陈亚入朝为官，自然也被称为“郎中”。
大概北宋以后，黄河以北多为外族控制，黄河以南才是北宋文化之域，加之刘亚“郎中”之名太盛，所以，黄河以南就以郎中作为医生的称呼。
不久，陈亚明确把自己归隐的意向表露给了好友章得象。
带着政治上的失意与苦闷，这位因“风雨前湖夜，轩窗半夏凉”而被时人称道为“陈亚郎中”的词人就这样黯然离开了京城，回乡过起了隐居生活。
弥留之际，陈亚作诗告诫子孙：“满室图书杂典坟，华亭仙客岱云根。他年若不和花卖，便是吾家好子孙。”在他的内心深处，书才是那味治愈世界的良药，希望自己的子孙能够继续做真人！
其实，陈亚何尝不知道，当家道中落，书和花都留不住。子孙不争气，他卒后不久，藏书全部被卖给了别人。
但陈亚还是幸运的，他精于医道，又因药名入诗词，不仅在诗词文坛留名千载，后人也因他从此称中医为“郎中”。