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晏殊第二位夫人孟氏病故后，晏殊再续太师尚书令王超之女、枢密使王德用之妹王氏。
王超（951年—1012年），赵州（今河北赵县）人，祖籍真定（今河北正定县以南）。北宋大将，王超弱冠时长七尺余。出身宋太宗潜邸。官至建雄军节度使、青州知州。
王德用（979年～1057年），早年荫补衙内都指挥使。至道二年（996年），随父王超出击李继迁，担任先锋，沉着应战，使宋军全师而还。此后历任巡检、指挥使、刺史、团练使、知州、观察使等职，颇着政绩。
晏殊远放宣州，暂时离开王氏，还有些想念。
在赴宣州的路上，晏殊写下《踏莎行·碧海无波》：
“碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。
绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。”
词中，晏殊借助意中人的离愁别绪，表达了对京城、对家人的恋恋不舍。
全词从内心的懊悔和近痴的行动来表现深情，风格深婉含蓄，不脱大晏词风，而结笔蕴藉，神韵高远，堪称佳作。
常言道“为大官易，为小官难”。降为宣城太守的晏殊，虽一时沉沦，但他以国事为重，一踏入山清水秀的宣城，便马不停蹄地为民策政。
晏殊在宣城任太守期间，他策政兴学、围埂造田、兴修水利，使宣城出现了一派繁荣景象。千百年后，宣州城内的四贤祠，敬亭山上的五贤祠、七贤祠和清代的十贤祠都一直将他列为先贤奉祀。
他亲自赴郊野视察风土人情，兴学劝农。
宣城农田水利失修，年年旱涝成灾，黎民百姓苦不堪言时，晏殊看在眼里，于是大抓农田兴修。
首先，治理城南张家湖潴水工程。使绿锦铺、古城桥以下农田得以保收。
在宛溪到水阳江口的东河岸围堤作田工程中，晏殊亲自上工地督工，或挖方担土与民工同作同息，还亲手帮工伤民包扎伤口。
晏殊如此督工兴利，宣城大小圩口和滩涂农田都得以良好的改造。
晏殊治水兴农的同时，还在宣城兴办州学，主张教育与实践结合，常请广德军司理参军范仲淹来宣设堂讲学。
晏殊在宣城策政兴学，风范长存。在他之后，元明清不同朝代名人雅士都在宣城创办和组织书院诗社什么的，这些都与晏殊在宣城任太守期间的倡教讲学有着紧密相联的关系。
在宣州任职了几个月，晏殊又改为贬到应天府，为知应天府事。
应天府就是现在的河南商丘，当时属于文化经济发达的地区。
应天府南侧的南湖碧波荡漾，四周翠意盎然，湖水印映着一座书香古建——应天书院。这个书院又称“睢阳书院”，与白鹿洞、嵩阳、岳麓合称宋初四大书院。
应天书院的兴盛，与“先忧后乐”的范仲淹有关。那么，又是谁发现并重用范仲淹到书院执教，给其拨付大量教育经费保障办学所用，最终使应天书院成为北宋四大书院之首的呢？
他就是晏殊。他开启了宋代兴学的先河，而宋代兴学的肇始是应天书院。因为兴学之时，晏殊的官职是应天知府。《宋史》载：“自五代以来，天下学校废，兴学自殊（晏殊）始。”
应天书院在晏殊的支持下，规模日益扩大，进入兴盛发展期。再加之应天府紧邻东京开封，学生“相继登科，而魁甲英雄，仪羽台阁，盖翩翩焉，未见其止”，范仲淹在《南京书院题名记》这样记载。
天圣五年（1027年）这年，应天书院就有王尧臣、赵概、王素、文彦博、韩琦、吴育、彭思永、梅挚、冯璪等进士及第。
天圣六年（1028年）春夏
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