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代表死亡同时在西方也是黑暗权利的象征。”宋文杰想了想若有所思说。“这和我们传统宗教中的亡魂操控应该差不多，五个飞天手中，有四个手里拿着风格迥异不同宗教的法器，这本身就是一件很离奇的事。”
“中间的飞天双手捧着一扇门。”田鸡指着画像说。“这门肯定不是法器，那是什么意思？”
宫爵忽然转头看向画卷，嘴慢慢张开神情惊讶：“四个飞天左右站立，手中所持全是号令亡魂的法器……中间的门紧闭，难道这门是象征阻隔阴阳两界的通道？！”
“知秋，你学考古，难得来一次敦煌，又和老同学见面，这么好的机会，还不让文杰带你到处逛逛。”将军忽然转身笑着对叶知秋说。
“现在不是在想这画卷中的含……”
“去逛逛。”我看见将军的手拍在叶知秋的肩膀上，虽然还在笑，可语气已经加重。
我心里顿时明白，将军是想支开他们，确切的说是想叶知秋把宋文杰带走，叶知秋不傻，估计也想到，不过将军这么做，指定没什么好事，否则也不会避讳宋文杰。
将军见叶知秋迟迟不动，从田鸡手里把画卷收起来，交给宋文杰：“大老远麻烦你这么多，也没什么感谢的，这画瞧你挺喜欢，就送给你了，我们还想多看看，你带着知秋到处走走。”
宋文杰一听兴奋不已，颤抖的双手近乎于虔诚的从将军手中接过画卷，一个劲的对我们说谢谢，好像生怕我们反悔，拉着叶知秋往外走，离开石窟前，叶知秋还不住回头，眼睛里充满了无可奈何惋惜和不舍。
第159章 墨玉铜镜
叶知秋和宋文杰刚一离开，将军脸上的干笑瞬间收拢，取下背包放在地上翻找。
“老东西，那画可是我们最后的线索，你说送就送啊。”我目瞪口呆问。
“一帮白瞎的玩意，一幅画就让你们分不清东南西北，还他妈扯到号令亡魂上去，再等你们说下去，指不定那扇门早晚会被你们说出阴曹地府的鬼门关。”将军头也没抬碎骂一句。
“魏叔，画卷上的确是这个意思啊，我还真是这样想的，那扇门应该是暗示阻隔阴阳两界的门才对。”宫爵蹲下身问。
“你平时挺机灵的，怎么也跟着犯糊涂，我问你，五个飞天中有四个手里拿着不同宗教的法器。”将军抬头目不转睛看着宫爵。“你说是阻隔阴阳两界的大门，那你告诉我，这门属于哪一个宗教的？”
“……”宫爵一愣无言以对。
“佛家有地狱，道家有阴曹地府，萨满有死人国，那个什么权杖我就不清楚了，每一个宗教对死后的定义都不一样。”将军神情严肃说。“拿一个法器你们就先入为主想到什么鬼神，亏你们也是见过些世面的，真有那些玩意，我们还能在这里杵着？”
“别说，魏叔这话说的在理啊。”田鸡憨笑着点头。
“老东西，你都把画送人了，这事你得负责到底，那你说凌璇留下的画是什么意思？”我问。
“四个飞天拿着四个法器，我问你，寻常人心里敬神还是敬鬼？”将军一本正经反问。
“你这不废话嘛，都说拜神，谁听过拜鬼的，当然是敬神。”我不以为然回答。
“那成，你说你敬神拜神，那你说，你是怕神还是怕鬼？”将军意味深长继续问。
“……”我眉头一皱，挠挠头寻思半天。“还真是啊，敬神的固然是多，可怕鬼的却更多。”
“这不就对了。”将军双手一拍说。“四个飞天手里拿着的法器都是用来号令亡魂的，鬼都要听这些飞天的，你说说人敢不敢不听？”
“魏叔的意思我懂了，唐初时期西域地区有很多大小不一的国家，但这些国家各有自己的宗教信仰，其中最为广泛的莫过于
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