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第88章 中国新石器时代文化 (第3/6页)

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是中国最早的煤精工艺制品。陶器多夹砂红褐陶,火候较低,陶质疏松,并常饰有压印的“之”字形纹和弦纹等,种类有直口筒形深腹罐、鼓腹罐和斜口簸箕形器等。

公元前5400年--前4500年赵宝沟文化:赵宝沟文化,是全国重点文物保护单位,因发现于NmGcF市Ahq高家窝铺乡的赵宝沟村而得名。赵宝沟文化时期诸多半地穴房址,小山遗址首次出现猪首、鹿首和神鸟组合的“灵物图像”,几何形刻划纹,灵神物纹,钵、罐、尊等,在意识形态和绘画艺术上具有划时代意义。赵宝沟文化是继兴隆洼文化之后,在西辽河流域取得支配地位,并对红山文化发展产生过重大影响的又一支重要远古文化。赵宝沟文化主要经济形式为原始农业,狩猎经济占有一定比重。这一时期先民已存在等级高低之分,社会分工已趋明显,表现出发达的原始宗教信仰和浓重的生殖崇拜。

公元前 5400年--前 4400年北辛文化:北辛文化是分布于黄河下游一种新石器时代文化,由于最早发现于江苏淮安青莲岗,考古界曾定名为青莲岗文化,后因该文化以滕州市官桥镇北辛遗址最为典型,遂重新定名为北辛文化。主要遗址有山东滕州北辛、兖州王因、泰安大汶口、江苏邳州大墩子、LYG市二涧村和淮安青莲岗等。其后发展为大汶口文化。

公元前5000年--前3300年河姆渡文化:河姆渡文化是指中国长江流域下游以南地区古老而多姿的新石器时代文化。黑陶是河姆渡陶器的一大特色。在建筑方面,遗址中发现大量“干栏式房屋“的遗迹。它是新石器时代母系氏族公社时期的氏族村落遗址,反映了距今约7000年前长江下游流域氏族的情况。

中国上古时代传说中的“有巢氏”部落其实就是居住在宁绍平原的古越族--河姆渡人的一支。有巢氏是中国古代传说中“构木为巢”的巢居发明者,而这正是对宁绍平原河姆渡人“干栏式房屋”的映射与形容。有巢氏,尊号“巢皇”、“大巢氏”,中国上古时期部落首领,相传为燧人氏之母、伏羲氏与女娲氏的祖母。曾率领其部落人民以宁绍平原为起点两度迁徙;先后到达今浙江杭嘉湖平原与今Ah巢湖流域,并在良渚古城登基成为了良渚古国的最后一代君主;后期又在今山东琅琊古城(位于今Sd省qd市黄岛区)建立了陪都。而后又在今巢湖一带建立了古巢国,定都凌家滩古城(今Ah凌家滩遗址)。河姆渡文化因有巢氏先民的迁徙而加速与外界文化的融合与发展,与浙江良渚文化、Ah凌家滩文化广泛交融,共同构成了有巢氏先民赖以生存的社会文化背景。

公元前5000年--前3000年马家浜文化:马家浜文化是中国长江下游地区的新石器时代文化,因ZJ省Jx市南湖乡天带桥村马家浜遗址而得名,主要分布在太湖地区,南达浙江的钱塘江北岸,西北到江苏常州一带。到公元前4000年左右发展为崧泽文化。马家浜文化及其后续的崧泽文化、良渚文化的发现与确立,表明太湖地区的新石器文化源远流长、自成系统,并具有鲜明的地域特色。

公元前5000年--前3000年仰韶文化:仰韶文化是指黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化,分布在整个黄河中游从GS省到hEN省之间。因首次在hEN省Smx市渑池县仰韶村发现,故按照考古惯例,将此文化称之为仰韶文化。其以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的关中豫西晋南为中心,北到长城沿线及河套地区,南达鄂西北,东至豫东一带,西到甘、青接壤地带。仰韶文化是中原文明起源和发展的关键阶段,河南发现的仰韶文化遗址众多,分布地域遍及河南全省,尤以Smx、洛阳、郑州等地最为集中。

仰韶文化的源头可追溯至距今八九千年的贾湖文化。仰韶文化是中国分布地域最大的史前文化,涉

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