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第37章 焚书坑儒 (第2/3页)

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何物?”

秦庄襄王嬴异人时期

秦庄襄王嬴异人、嬴政“纸?如何才能得到?”

【此时,有一个人便进入了秦始皇的眼中,他便是程邈。此人本来是得罪的始皇帝,被关在了云阳狱中。他深感在狱中无事可做,不可白白浪费生命,而此时恰逢始皇帝也在全国推行“书同文”的政策。于是他便在狱中一心钻研字体结构,经过了十年,程邈终于创造出书写更加简单、又容易辨认的三千个隶字。他将这一成果呈献给秦始皇,秦始皇非常满意,于是赦免了他,将他封为御史。

无论是小篆还是隶书,在华夏的文化史上都留下来浓重的一笔。试想一下,若是我们的文字没有统一,你出个省别人和你说的话,写的字都不同,将会是什么样的生活?

弹幕“这个程邈还蛮厉害的,自己一个人干的吗?”“书同文、车同轨,始皇真的很有牛!”“言语异声、文字异形不是说说而已”“赵高居然还有这才能”“不然他当年怎么可能会得到祖龙大大的看重呢?”“不是随便什么人都能在始皇身边的”“奈何赵高不做人”“那李斯呢?”】

秦朝嬴政时期

嬴政:“赵高?”。赵高如今就随侍在秦始皇身边,看到天幕批评的话语,不知自己是干了什么天怒人怨的事情。然而在始皇帝面前,他不敢有什么小心思,只得请罪。而嬴政看着天幕对赵高明显的恨意,知道他定是做了于秦国不利之事,遂将其关于大牢。

【书同文,车同轨,统一货币、度量衡,北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,一桩桩,一件件都是后世所行之事,所做之策的基础,真正的“功在千秋”。就如同李贽所说的“始皇帝,自是千古一帝也。”,而这也是千古一帝的由来。】

秦昭襄王嬴稷时期

秦昭襄王嬴稷“千古一帝!哈哈!确实,政儿灭了六国,天下一统,就该得到这样的称号。”

【为什么这么多人喜欢秦始皇,便是因为他的这些功绩足以让他傲视群雄。我们现在总说分久必和,和久必分,这是历史的轨迹。甚至有人觉得即使没有秦始皇,也会有另外的人来进行统一。然而现实便是秦始皇统一了天下,他的书同文,车同轨等制度也让华夏文明更加地繁荣。

如果历史注定会有人统一,那为什么这个事情应在了秦始皇身上,而没有应在其他人身上。始皇奋六世之余烈,是秦国的先王们共同努力,使秦国富强,但是也是始皇让他走向了一条辉煌的道路。有人说周朝也统一了,始皇不是第一个进行统一的人。然而,现实便是周朝实行的是分封制,周朝天子虽然存在了八百年,但是他后期就像个吉祥物一样,诸侯权力过大,天子的政令无法下达诸侯,各诸侯国各自为政,语言不通,文字不同,货币不同,这样的天下一统,也只是在字面上的一统而已。

弹幕“怎么会有人这样觉得,这是两码事好吗?”“六代明君,秦国真的活该一统”“就是一边骂着始皇,一边用着人家制定的法律规定”“所以,百代都行秦政法嘛!”】

秦昭襄王嬴稷、秦庄襄王嬴异人:“百代都行秦政法!政儿!”

【然而对于秦始皇,我们从小学的历史告诉我们秦国是暴秦,始皇帝是暴君,秦法是苛律。反秦是因为天下苦秦久矣,提起始皇帝,除了一统天下,书同文,车同轨等,也永远逃不出焚书坑儒这一点。】

儒家学子:“坑儒?”

【然而,这些骂名真的是他应该承受的吗?秦国对于百姓们来说确实可以说是暴秦,他们在严苛的律法下生存,还要修长城,修驰道,修皇陵。可是修长城是为了抵御匈奴,之所以修长城是因为如果你不休它,那么面对匈奴的骑兵,国家依然要派大量的军队前往,这样所消耗的人力、物力也是极大的,秦始皇

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