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在水塘北岸建有几座古宅，穿过古宅间曲折蜿蜒的弄堂，有一座矗立砖砌浮雕，纹饰精美的牌坊，很有一种古典农村生活的气氛，同时也可见在车塘村曾经出现过富贵人家，在整个村的座落和布局都很有讲究，透出一种民间的文化，古风气息扑面而来，民风淳朴。
从车塘向西进去都是半山区，到了双桥，再进去都是山路，一路翻山越岭，在山岭中零零星星座落一些山民的毛房，少的地方有三，五家，多的地方有十多家，基本上都是在山岭与山岭之间的山谷中。双桥村中间有条溪流，关溪从村中间穿过，溪面较宽，最宽处十多米，溪中有大小不等石头挡住了溪中正常的流水，大的如同小屋，一般的也有一个立方米大小，七横八竖趟在溪流中间，不知是猴年马月山洪爆发，山体滑坡遗留下来的。原本流量不大的溪水，在夜间听起来好象是万马奔腾，排山倒海一般。过溪不是一件容易的事，必须得有桥。双桥，那肯定有桥，不然怎么会称桥呢，看到的是一座桥，那为何称之双桥呢？
在明代洪武初年，在溪上建有两座桥，均是木结构的拱桥，没有桥墩，桥面靠两边的大柱子撑着，两座建筑风格一样，都是由五个廊亭组建而成，廊亭边有栏杆、坐凳。廊亭设计巧妙，五个廊亭紧接串连，建筑精湛。木建筑的桥经不起风雨，经年失修就不见了。
从双桥进去是洞口村，一路都是山路，虽说不是很远，但这山路不好走，还有翻几个很高的山岭。在经过洞口村时，见路边的山坡上有一个山洞。山洞离地面不高，就走了上去，到了洞口衣服就微微地飘荡起来，一股寒风拂面而来，顿时感到有些阴冷，赶忙用双臂抱在胸前。进了山洞，看见洞内有一个很宽大的平台，平台有一边是深不见底，在边缘有一级级石头台阶向下延伸黑暗之中。在洞两旁的洞壁上有几行雕刻的字迹，已被风化的字迹不清，隐隐约约从字迹的遗痕中看，好象是以前道士的修道居所。
看看洞里有几个人，是在休息的。就在他们旁边找了一块石头坐了下来，稍稍歇会。见有一位年纪稍大的中年人，听口头好象是本地洞口村人，就随便地向他问道：“这位大叔，这就是洞口吗？这洞底下面的水会很深吗？”
那中年人面朝洞外，手上坎柴刀点在地上，脚边放着一条扃担，眼望着对面的山路，是个樵夫。听有人向他问道，就应了一声：“这就是太真洞的洞口，洞底很深的，在上面看不清楚，到了下面就清楚了，不过下面都是水，一年到头都不干，也没有人到过下面水里去过，有人经常在下面的水里捞到一些小鱼。听说洞底下可以与外面相通，没有试过，其他情况我也不知道。”这樵夫是太华山下洞口村人，对洞口的情况知道一些，见有人问就随意地回答了直来。
吴方璞走到洞壁旁边看了起来，见洞壁上有很多的划痕，看看有几行断断续续，模糊不清的字，好奇地问道：“看这洞壁上有几行模糊不清的字，是古前人留下的吧”
那人说：“应该是以前的人留下的，我的祖上就见过了，可能是那位修行的人留下的。这里到外面不通路的，深山幽谷，太真洞与世隔绝，到了近几年才有村民居住。”
吴方璞站起来看看，延着台阶，向下走了下去，从上面看去下面黑糊糊，黑不见底，到了洞中，走到了洞底的水塘边时，顿时亮了起来，也不觉得冷了。洞底下水塘面积很小，但见水波缓缓地流动着，水面上还冒着不多的几个随处可见的水泡。再看就没有什么稀奇的了，没有什么灵气，要说玩，也没有什么好玩，就走了上来，也没有多作停留，就匆匆赶路，离开山洞，往九华山上走去。
就从九华山的北面上山，山背的山路比较陡，一路上的山民反而多了起来，从山底开始到山腰，零零星星交替有些户落，丝丝炊烟交细细薄云在山间飘拽。
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