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第六十一章 筷子学说(3) (第1/3页)

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这抹红色,藏于土屋里,却映亮了整个下江里,整个江南乡。

……

杜哲看着红丝带编制而成的绳索,陷入沉思。

“我没想那么多,我只是想给嬴政灌输君民的思想,明白身为最少数的君主应该为人数最多的民众谋福,如此才能长盛不衰。”

杜哲内心被凌乱,天赋不能比。

现在,轮到杜哲被嬴政带上了另一条不归路。

制度!

同屋的蒙恬,在接受与他此前所受教育完全不同的理念,整个人是混乱的,新世界与旧世界的冲突太大。

“回太孙,杜公子。

末将以为,某还是出去为好!”

蒙恬不敢再待了,刚才听到的已经够他死好几次了,他怕再听到什么会被抄家族灭的信息。

老爹说的没错,知道得越多,并不一定都是好的,可能同时也越危险。

“蒙将军不必如此。

蒙将军才智过人,未来定是秦国之栋梁,一起商谈也是好的,不必多意介怀。

若是怕给蒙家带来不利,今日之事,除我等三人,不与外说,定是无事的。”

杜哲说道,嬴政也保证。

“此为学说交谈,蒙将军勿忧。

今后还要劳烦将军助为处理事务,此中之意,还是需将军明了的。”

蒙恬闻言,两个老大发话,他一个大头兵头子,也只能应着了。

接着,三人看向桌上的红绳。

“这根绳子代表什么呢?”

蒙恬问道。

杜哲沉吟道:“制度!”

“制度?”

“制度?”

杜哲解释:“制之以行的规章法度,称为制度!

红绳是把筷子捆绑在一起的规则,是保证长短筷子不分离的保证,是确保每根筷子都紧密联系的根本。

于国于邦,红绳谓之为制度。

人们聚拢在制度之下。

而非某个人、某群人之下,这是荒缪的,也不是不可能的。”

有了杜哲抛砖,接下来,两人也就自己的理解说了想法。

“国君之所以成为国君。

不是因为其聪明绝顶、才能超凡。

不是因为其能搬山填海、凭虚御风。

也不是因为其力大无比、口才过人。

而只是因为他给出了一个任何加入其中的人,都能或者想要的东西。

可能是安居。

可能是地位。

可能是名利。

甚至只是机会或者希望。

人们在其身边,能寻到想要的东西,所以自愿尊其为君主。”

嬴政若有所思地说道。

而蒙恬,从另外的角度解说。

“人们之所以是某国人,不是别人给的,而是自己认可的。

没有强加是哪国的说法。

就如各路入秦的贤才,没入秦前,他是哪国人就是哪国人。

但当他入了秦,任了职,甚至只是说拥有了秦国的身份牌,那他,就此成为了秦国人。

这是他的选择,也是因为秦国能给出贤才想要的,否则,他们会去赵国,去楚国,去齐国,甚至去戎狄那。

人们,都是为自己所需而行动。”

杜哲将红绳系在一根长筷一段,然后绕过一根根短筷,绑成长短相依状态。

随后挑出一出红线,将其扯断,只见长筷与部分短筷分开了,慢慢地,未分开的短筷一根根的脱落,最后只剩下孤零零的长筷。

“对于更多的普通民众而言,围聚在邦国之下,他们图的是安居乐业,当然,如

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