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对手那刚猛的当胸正面一拳一掌或是锐利的武器刺来时，此招便应时而生。按常理的应对之法，要么是敏捷地左右躲开，如灵燕般轻盈；要么迅速后退避开，似疾风般闪退；要么果断伸手格挡，如磐石般坚毅。
然而，“一佛出世”的招式却另有乾坤。左腿如蓄势之弓，向左前方踏出半步，小腿微微发力，带动大腿，进而驱动腰腹，腰腹则巧妙地扭转，整个身子顺势侧斜，恰到好处地躲过那来拳。与此同时，左手宛如灵蛇出洞，精准地压向对方最为脆弱的手肘部后侧，顺势向前猛然一推，而右手则如雷霆万钧，一掌带着劲风狠狠砸向对手的肩头。倘若对手手中持有兵器，这刚猛的一击必将其兵器硬生生砸落。
这前半部分是那巧妙的躲闪避让，后半部分则是以攻代守，尽显凌厉之势。
此招看似质朴简单，那步法身法虽清晰可见，可腿手动作之间的连贯性以及双手招式配合的细微之处，却如同隐藏在暗处的玄机，极富难度。
尤其是左右两只手力量的分配，只看演示动作根本无法体悟其中的精妙。这其中要求左手的力量只需刚刚能够推动对手的手肘即可，而右手的力量虽要大些，但毕竟是以攻为守，并非真正的全力进攻。
且需考虑到下一招紧接着的强力进攻输出，故而右手的力量只需确保能让对方在这一招中被砸掉兵器或是应对失当即可。
要想确保这一招能让对方手忙脚乱且兵器被砸落，就需要在推向对方手肘的同时，精准地判断出对手的实力，并且要清晰明确，同时还需根据对手实力与自身对比的高低来巧妙运用自己另一只手力量的大小，毕竟这一招的主要作用还是以攻代守。
当然，若是对手的实力太过弱小，这刚猛的一掌亦能直接给予其重创。
紧接着的下一招“二佛升天”，则是主动进攻的招式。它既可承接第一招，亦可单独施展，甚至能连接其他招式。这一招的难度反倒不如第一招那般高深，关键之处在于不必再根据对手的实力高低去确定自己左右手力量的大小。
只见右腿猛然前冲一步，身体重心顺势前移，腰腹用力，力量传导至胸背，然后左右两膀齐声发力，大臂带动前臂，左手右手接连两掌如疾风骤雨般砸向对手胸口。
通常左手是那虚晃一招，右手则为实招，但这也并非绝对，需根据场上对手的具体情况进行灵活调整，而这一招中左右手细微的力量调整以及均衡输出同样是难点所在。
从这前两招便足以看出，般若掌三十六式的招式与寻常套路截然不同。每一招都需预设多种可能出现的场景和敌人，要根据对手实力的高低来灵活调整自己招式内力的分配。可以说，对战不同的武者，招式都会有细微的变化调整，只为保证招式的效率能达到最大化。
然而，在实际练习中却存在一个棘手的问题，那便是没有对手时该如何练习，毕竟那假想的目标并非真人，不可能时刻陪着自己演练。《般若神掌》为此给出了独特的解决方案，那便是首先粗略预设对手练习招式，待练习的招式纯熟以后基本确定下来，然后反推对手的具体参数，如此一来，这个对手便成为一个各项参数极为具体的目标。
这就要求练习者必须反复训练，最终每个招式至少要有七种完全不同的应对目标才算这招练习成功。
那熟练的标准便是，只需一眼看到对手出手，便能立刻知晓自己应采用七种方案中的哪一种，而后各种参数需要进行哪些细微调整，这些都必须在一瞬间完成，唯有达到这种程度，才能认定这招真正练成了。
这前两式固然是最简单的，而后面的招式皆比前两式要难上一些。不过前十招的难度也只是一招比一招略高而已，即便是第九招和第十招“九鼎佛香、十钟佛咒”，其难度比起前两招增加也不到百分之
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