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第2章 2宁梦真 (第4/5页)

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望摧毁,被夺取了真元,他就不会恢复,恢复不了,自己就不是他的炉鼎了,这样自己就能真的和他在一起了。

哪怕他的第一次不是交给的自己,也没关系。

...

三日后。

从圣门走出。

夏极身侧陪伴着娇小的炉鼎,两人走到了碧空城街道上,算是散散心。

拱桥与倒影合成满月,水流潺潺,春日里画舫里传来丝竹管弦的声音。

天气暖了,人心也开始萌动了。

两人顺着长虹湖向东边漫步。

夏极以失忆为名,问了一些粗浅的关于境界和江湖的常识。

他并非刻意去问,只是在闲聊的三言两语里,便自然地得到了这些信息。

首先,是关于真元境。

凡修出内力的人,都可称为踏入真元境。

而真元境又分五小境。

入门,是修出真气,丹田有了气感。

小成,是可将真气附着于掌上伤人。

大成,是指真气随心所欲,甚至能凝聚于物上,而这没有一定年份的内力,是做不到的。

巅峰,是指拥有一甲子内力,凝结出真元,从此真气源源不绝,这一甲子也可依靠奇遇、异宝等获得。

大圆满,则是真气澎湃,觅得契机打通任督二脉,此时修行者真气贯通,心灵舒畅,同时也会感到血气极其旺盛,情感丰富,难以自已。

据说江湖一直盛传,唯有彻底斩断情丝,才能踏入更高境界。

如果沦陷入情中,那么就会无法突破,随着时间变长,便是再没有问鼎更高境界的契机了。

这是最稳妥的方法。

据传另外两种,则是有情道与无情道,只是这两种道都是有极大潜伏的危险,就算勉强过了这一关,晋升了。

但在之后的修炼里,动不动就会走火入魔,这就是典型的武学基础打牢了,可是心境基础没牢。

夏极暗自揣度,按照这个标准,那一天自己凝结出的金色圆丹就是真元。

自己达到的应该是真元境的巅峰层次。

而正常推论,原本的圣子应当是大圆满之境?

...

其次,是关于技艺。

招式分为:式,心法。

比如刀法,式就是讲究刀意,心法就是讲究使用这刀法时的心境。

然而,大部分江湖中人对于技艺并不算太看重,主要是尝过了内功的好处,谁还花心思去苦研技艺,练的七七八八就差不多了。又或者说,”臻至更高境界就能延长寿命“的诱惑太大,全力练气,冲击境界,这才是王道。

...

最后,是关于这江湖。

圣门是大魏王朝的国教,在大魏境内地位尊崇无比。

大魏新立的太子,甚至都需要送入圣门修行三月,对圣门门主执师徒礼,对圣门圣子执同门礼。

之后即便成了帝王,也需如此。

圣门在大魏境内各地开有分部,称为圣堂,圣堂的堂主被尊称为上师,而上师的官方地位与各府各州的府主、州节度使几乎相同。

大魏疆土广阔,其中宗门众多,圣门地位,可见一斑。

圣子之位,也可见一斑。

这让夏极越发想不明白一点。

原本圣子究竟想做什么?

...

...

碧空城,长虹湖,绿柳如烟。

冒牌圣子与炉鼎在柳下边走边聊。

两人聊得投机,宁梦真甚至生出了一种古怪之感,这圣子功力尽失之后像是变了个人似乎,从前一到无人之时,他自己就像是

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