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见到师父医治手法之人，却依旧将之视为洪水猛兽般的邪医。
特别是有一次华佗遇到一个得了肠痈之人，华佗找上门去，言明只要将生痈的那小节肠从体内取出割了，便可无碍。
可是，无论是病者本人，还是伤者家属，都对华佗大加斥责。
更是怒骂其为破人肚腹，取人肠节之鬼医，然后将华佗赶出了家门，要不是他们跑的快，一顿胖揍是少不了的。
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
这个时代，《孝经》早被列为珪皋，被人们传颂了几百年，其影响可以说是根深蒂固。
哪怕是一根头发，都不敢轻易弄断，何况是开膛破肚割肠痈？
对头发爱惜珍重的例子，莫过于曹操的断发代首，割发断义的典故。
最后那名伤者虽然遍寻医者，可是依旧无法摆脱痛苦，最后被活活痛死。
得知了这一消息的华佗，连连摇头叹息。
他是一名医者，有办法不说出来，不是医者所为。
然，病人宁愿活活痛死而不让医，对他的打击也非常之大。
所以，他游历四方，免费为许多人治病，就是想要改变人们对他医治手法的偏见和误解，只是收效甚微。
当看到天子诏书的时候，华佗觉得这是自己的一个机会。
故而，他毫不犹豫地来到了洛阳，参加医学院的考核。
想以自己多年研究总结的医疗手段获得朝堂高层，甚至是天子的认可和支持。
华佗在到洛阳的这一路上曾想过自己的两种下场。
一是，天子和朝堂官员接受自己的医疗手段，然后允许和帮助自己推广自己的医学理论和实操。
二是，这种手段被他们认定为异类，然后将自己处死。
华佗潜意识的认为第二种的可能性更大一些，但是他依旧义无反顾的来到了洛阳。
过去的这一年，他听说过太多关于天子贤明的说辞，或许天子能够接受自己的学说，只要有一丝机会，他就不会放弃。
华佗闭目养神，静静的等候考核结果的颁布。
在不确定天子能否看到自己的试卷之前，他还是决定先以传统的医学知识进入医学院再说。
一间明亮宽敞的房间内，由张伯祖、张仲景等医者，以及天子调派的十几名太医开始对这些考核试卷进行评分。
张让和赵忠也在其中，由于有张伯祖提供的答案，他们也只需对比一下即可…
正确的，就画个圈，错误的，就打个叉，所以阅卷对他们来说，并没有什么难度。
张让和赵忠打叉画圈的同时，他们的关注点则是全部都放在了最后面考核人员的姓名上面。
希望自己能够找到天子心心念念的那三个名字，华佗、郭玉、董奉。有一个也可。
其实，华耀对历史上华佗的资料熟悉的很，对郭玉和董奉，只是知道有这二个名医，但到底有何贡献，他不清楚。
华佗的贡献，内外科都有，最重要的在外科，称为外科鼻祖，发明了麻沸散、五禽戏。
曾经，他看三国时，因华佗之死，恨死了历史上的曹操。
此时，翻阅了近三十份试卷的张让内心有些烦躁，还没见到熟悉的名字。
他时不时抬眼看向另一侧的赵忠，生怕对方会先自己一步找到那个华佗。
凭天子念叨的次数，那三个名字中，显然华佗最重要。
当自己的桌案上只剩最后一张试卷的时候，张让的心凉了，自己怕是没机会了。
内心暗暗叹息一声，察觉赵忠那边似乎也没发现，这才让张让微微有些平衡，两人都没找到，那就只能等第二轮了。
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