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第377章 道的讨论 (第2/2页)

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自然真。

莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。

闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。

先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。

连喝三回急急去,欻然空里人头落。

剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。

人头携处非人在,何事高吟过五湖。

粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。

仗剑当空千里去,一更别我二更回。

先生先生莫外求,道要人传剑要收。

今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。

庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。

背上匣中三尺剑,为天且示不平人。”

“老公,这吕洞宾会不会是修真世界过去的人呢?” 夏安茹将看过的《绝句》背了出来,幽幽的问许小凡道。

许小凡摇了摇头:“这种修行方法我没有见过,不是离尘大陆,也不属于仙界,也不是灵武大陆的。至于是那个修真大陆,或者是不是道家传承的我就不知道了。”

夏安茹眼眸一亮,问他道:“老公,能跟我讲讲这个道家吗?你口中所说的道家和我们认识中的道家是不一家呢?”

卢明将夏安茹也搂在怀里,瞬移回到宗主府后坐在床榻上才说道:“你们认识的道家,是指自上古至今,已历数千余年,中间自然会经过许多发展的阶段,出现许多不同的名称,这是不言而喻的。

在它的较早时期,按地域与时间则有郑道家、晋道家、秦道家、楚道家、齐道家、战国道家、先秦道家、原始道家等种种称谓。

按方向则有北方道家与南方道家。从战国末至秦汉是一大阶段,当时人称“刑 ( 形 ) 名法术之学”或“黄老道德之术”。

各阶段之道家虽然“其要本归于老子”,但又都带有自己的特点。

道家思想,“皆仰取诸象于天,俯查诸度于地。”效仿天地而为,行为方式则是“处为无之事,行不言之教”。“与时迁变,应物变化”。后因侧重点不同,而分化为不同派别,形成了多种派别。

仅据《汉书.艺文志》载班固所推崇的史官道家流,就有37家,共993篇。然多经秦火,汉火,衣冠南渡亡佚。道家现存学派。”

顿了顿又说道:“我所说的道家,比这个更繁复,可以用:“道不知所起”来述说。在我的认识中,道家可能有近三十万亿年的历史。

在我们那个时候,有一元是十二万九千六百年。

而我所认识的纪元,是十二亿六千六万九十九万年。

这个年不是指三百六十五天的一年,而是指十二万六千六百九十天的一大年。

而一天也不是二十四小时,而是十二时辰的一天,一个时辰又分为十二刻,一刻相当于我们所在离尘大陆的一百天。”

“这是在仙界统一的时间度量单位。所以道家是非常久远的,远到无法考证它有多少分支,每个分支又分了多少细支,太多太杂了。”

“所以吕洞宾到底是属于哪一支,我无从考证,也没办法知道。不过不管是那一支,只要修行到仙界,就有迹可寻。如果没有修行到仙界,那就不是什么大道。”

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