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我张昭是江东微末的人。很早就听说先生在隆中隐居,亲自耕种田地,以享受天真之乐,喜好吟诵《梁父吟》,常常自己比作管仲、乐毅,这话真有吗?”孔明暗自思考:“这人是用言语来挑衅我。”于是回答说:“这是我生平小小的自比罢了。”张昭说:“最近听说刘豫州三次到草庐中拜访先生,听了高明的见解,刘豫州‘如鱼得水’,常常想要夺取荆州、襄阳。如今一下子归属了曹公,不知道是什么主意?”孔明自己想:“张昭是孙权手下的一个谋士,如果不先难倒他,怎么能说服孙权?”于是回答张昭说:“我看夺取汉上之地,易如反掌。我的主公刘豫州,亲身践行仁义,不忍心夺取同宗的基业,所以坚决推辞。刘琮这小子,听信奸佞之言,暗地里献出国家投降,致使曹操能这样猖獗。如今刘豫州军队屯驻在江夏,另有好的计划,不是一般人能轻易知道的。”张昭说:“如果这样,先生的言行是相互矛盾的。圣人说过:‘古人不轻易说话,是因为怕自己做不到而感到羞耻。’先生自己比作管仲、乐毅,我从小就仔细研读《春秋》,非常仰慕这两个人的为人。管仲辅佐齐桓公,称霸诸侯,一统天下,集合诸侯不用兵车,这是管仲的力量。乐毅扶持弱小的燕国,攻下齐国七十多座城池。这两个人,可以说是拯救社会的人才,古今的豪杰。如今曹操在中原横行,擅自进行征伐,行动没有不胜利的,有顺从他意愿的,就加以安抚;不顺从他意愿的,就进行讨伐。他宣称:‘我奉天子的明确诏令,诛杀反叛讨伐叛逆。’因此天下震动,英雄都归服。先生在草庐之中,只是笑傲风月,抱膝危坐。如今既然追随了刘豫州,就应当为百姓兴利除害,这就是所谓的‘显达了就兼善天下’。而且刘备在没有见到先生之前,尚且能够纵横天下,占据城池;如今见到先生,人人都仰望着他,即使是三岁的小孩,也说他像老虎生了翅膀,将要看到汉室复兴,曹操被消灭了。朝廷中的故旧大臣,山林中隐居的人士,都擦亮眼睛等待着;拨开高远天空的云翳,仰望日月的光辉,拯救百姓于水火之中,安置在安乐的地方。为什么先生自从归附刘豫州后,曹操一出兵,刘刘备就丢弃铠甲扔掉兵器,望风而逃,向上不能报答刘表来安定百姓,向下不能辅佐孤儿来占据汉室。先生知道却让他这样做,这是不仁;不知道而让他这样做,这是不智。最近听说刘备放弃新野,逃走樊城,在当阳战败,奔向夏口,没有容身之地,有火烧眉毛的危急。这是自从得到先生以来,反而不如当初了。哪里有管仲、乐毅的万分之一啊?先生请不要因为我的直率而责怪我!”孔明昂着头笑着说:“大鹏飞翔万里,它的志向岂是一般鸟雀所能知晓的?古人说:‘善于治理国家的人一百年,也可以战胜残暴消除杀伐了。’而且就拿一般人的毛病来说:那病得极其严重的时候,应当用稀粥来喂他,用和缓的药给他服下;等到他脏腑调和,身体暂时恢复,然后用肉食来补养他,用猛药来治疗他,那么病根就会全部拔除,人就能完全康复了。你如果不等气脉和缓,就给他用猛药硬食,想要寻求平安,实在是困难啊。以我的主公刘备来说,以前军队在汝南战败,寄身于刘表,军队不满一千,将领只有关羽、张飞、赵云而已;新野是个偏僻的小县,人民稀少,粮食缺乏,不是险要的地方,刘备借此容身:正像病势极其虚弱的样子。那时候兵器铠甲不完备,城池不坚固,军队没有经过训练,粮食不能持续供应,防守就会坐着等死,就像把金玉抛弃在沟壑里一样。博望坡火烧曹军营地,白河用水淹曹军,使夏侯敦、曹仁等人听到我的名声,心胆都破裂了,即使管仲再生,乐毅不死,怎么能比得上我呢?刘琮投降,刘备不知道;我常常劝说刘备,刘备不忍心趁着混乱夺取别人的基业,这是大义,所以没有这样做。在当阳大败,刘备看到有十几万投奔义举的百姓,扶老携幼,不忍心抛弃他们,每天走十里路,不想进取江陵
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