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八部，乃佛教术语，天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人，而实际不是人的众生。)，每部各有一位大人，相与约，推一人为王，建旗鼓以号令诸部，每三年则以次相代。唐僖宗咸通末年，有习尔者称王，土宇始大。其后钦德为王，乘中原多发战乱，时入盗边。及至阿保机为王，尤其雄勇，五姓奚及七室韦、达靼咸役属之。阿保机姓邪（耶）律氏，恃其强，不肯受代，久之，阿保机击黄头室韦还，七部劫之于境上，求如约。阿保机不得已，传旗鼓，且曰“我为王九年，得汉人多，请帅和落居古汉城，与汉人守之，别自为一部。”七部许之。汉城者，已故后魏滑盐县也。地宜五谷，有盐池之利。其后阿保机稍以兵击灭七部，复并为一国。又北侵室韦、女真，西取突厥故地，击奚，灭之，复立奚王而使契丹监察其兵，东北诸夷皆服之。是岁，阿保机帅众三十万寇云州，晋王李克用与之连和，面会东城，约为兄弟，延之账中，纵酒，握手尽欢，约以今冬共击梁。或劝晋王：“因其来，可擒也。”王曰：“仇敌未灭而失信夷敌，自亡之道也。”阿保机留马三千匹，杂畜万计以酬之。阿保机既归而背盟，更附于梁，晋王由是恨之。天下形势，一时紧张难测。