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以道门，道家来取代。
将玄微真人也抹去。
方才微微颔首。
“这样应该没有问题了。”
“鹤连山本来就不大，这一座山的历代山神里面，再加上无惑两个字，就足以了。”
“再以无惑真君，而非是无惑道君，和牛叔那边区分开来，从古到今，本也会有名字相同的情况存在，古之某某真人，今之某某真人就是这样的，不过，在尝试和云琴联系的时候，得要先试试看，要是失败就不好了……”
少年道人想了想，却正有一件事情，恰好得要做，也非得这玄坛法才能做得到。
鹤连山。
他已答应了那边的山中灵性们，说是每年都要开坛炼丹，三年讲法，可现在他在中州府城，因为要给人治眼疾，再加上路途遥远，短时间内回不去。
当时他随着老师出门，想着的是几天就回去。
却没有想到打坐了足足一年的时间。
眼下至少得要告诉鹤连山那边，自己没有什么事。
若是能够用玄坛法门，把丹药送回去就更好了。
但是要如何和鹤连山联系？如此之远。齐无惑想了想，取出了一卷玉书，这是当时他讲法之后，陶太公送给他的谢礼，里面有着中州各地山神地只的名录，展开来其实是一卷山河走势图，将中州的山川都记录下来了，少年道人找了找，果然也在其中找到了陶太公的名字。
“嗯，这一卷《玄坛原典》里面是有的，被指向的一方如何去反馈玄坛法。”
“托梦之术。”
“嗯，云琴和我说过的那位告诉弟子贡品不合口味的祖师，就是用这样的法门吧？”
“有陶太公蕴含气息的名字，似乎可以做到。”
少年道人按照这《上清灵宝诸斋仪》记录的方法，取出了山神符印，又以山神符印和这一卷记录名字的玉书为依凭作为施法的法坛——法坛本就是作为一种辅助道者的手段，令自身性灵纯粹强大，更容易在这茫茫世界之中指向目标的性灵。
而山神符印和具备有陶太公气息的玉书，无疑是更具资格的。
脚踏禹步，存念如法。
依次诵念道门净心神咒，净口神咒，净身神咒。
以玉书为发鼓。
叩指敲击，呜法鼓二十四通。
而后取三柱清香，以此为引。
念道门八大神咒之一的祝香神咒。
而后才施展玄门法坛，想了想，自己毕竟不懂得这些，草创的话，若是失败怎么办。
就还是学了那一卷所谓的【玄坛原典】记载的法门，开口。
………………
鹤连山之下，陶太公正和诸多好友饮酒，通宵达旦，作为地只，能有三五百年的寿数，不去沾染什么香火欲念，也不去修行的话，每日饮酒，过得实在是逍遥自在。
正今日谈论那少年道人和老虎山神的事情，却是一年不曾回来，不曾有音信。喝醉了酒，合衣躺在床铺上，沉沉睡去，梦中都不知身在何方，忽而听得一声呼唤，清淡平和，而又遥远飘渺，如自天外而来。
“陶太公——”
老者忽而酒醒！
ps:
斋仪名号来自于道藏·灵宝诸斋仪
(本章完)