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将鬼子放进隗宣身体里估计也是夭折的命，因为隗宣是飞僵，根本没有生气。魔母突然变弱应该是马山峰那边跟道教协会和藏地僧人联系完成，在大昭寺镇压魔母原身，导致她的分身力量变弱。再加上鬼子突然被打入焦热地狱，没有力量来源支持，魔母被隗宣压倒性的干翻也正常。
“没事就好。”陈阳不经意间转头，脸色顿时变得很难看。他的语气非常平静：“隗宣，你说你在写作业，那他们在干嘛？”
隗宣浑身僵住，她好像忘了自己吩咐过两只毛僵，不管发生什么事都必须先完成作业。所以在她暴揍魔母的时候，两只毛僵也没办法浑水摸鱼。而因为她这样冷酷自私的扒皮行为，导致她现在需要面临被扒皮的境况。
作者有话要说：
下个篇章是——富野的地狱。
其实我个人不太愿意涉及谈论宗教，之前想过写个关于密宗的篇章或是现在邪教的篇章，但是想想还是算了。我不太想涉及宗教，对某些信这些教的人来说会比较敏感，也不太好。
我个人算是信佛信道，但也仅此，不会去了解他们的经义。之前有个研究易经的教授说信宗教不是为了得到什么或是迷信，而是让自己心里有个信仰，有个底线能够束缚自己。我个人比较认同这个。
科普：（以下科普摘自百度和书籍，非作者本人想法）
藏传佛教是国内佛教三大地理体系之一，属于大乘佛教，但就教义判别而言，它的密教和大乘佛教显教相对。现在的藏传佛教跟新中国未成立前的藏传佛教还是有区别的，以前的藏传佛教跟西藏地区的农奴制相互影响下就会显得比较血腥，不过也是他们的信仰，现在当然废除这些落后的制度。
藏传佛教分为几个支派，跟另外两大佛教体系是有差别的，因为藏传佛教是印度佛教与当地的苯教相互结合后的产物。苯教可以说是源头。
至于显密双修和一些……呃……反正我就是说一下，不是个人杜撰也不掺进个人感情，科普而已，哈。另外，这都是旧西藏的藏传佛教情况，因为以前封闭，自成国度，又有恐怖的农奴制度。
1、明妃不同年岁间有不同作用，与她们双修能令意识专注，达到‘空性’，他们认为力量来源于女性。
2、旧制度认为农奴是所有物，尤其女性。人肉皮骨和贞 操都能用来供奉。
3、人皮鼓、阿姐鼓，你们应该知道。不过这些人献祭都是心甘情愿的，嗯……因为从小到大在这种环境下生长，的确会产生这种想法。她们做什么都是自愿，甚至感到荣幸。
4、砍人手人足当做骨笛，认为法力高强。
呃，反正你们想了解的话，可以自己去查。承受能力差的，也别去了解，确实挺恐怖的。
第83章 富野的地狱01
马山峰接到电话匆忙赶过来的时候, 雨还在下。他收起黑色的打雨伞抖抖身上的雨珠，将大黑伞放在门口的桶里然后进来。分局客厅的气氛十分凝重, 所有人都在。恢复生气的少女们都搭车回家, 只是都表明一定会亲自上门感谢。对此，分局的人都有些敷衍，因为比起被感谢, 另一件事更加重要。
马山峰率先瞧完分局如今的格局，毛小莉和张求道坐在餐桌旁边，前者在画符并不时偷偷看客厅，后者专注于打游戏。寇宣灵捧着碗补汤喂出力的陆修之，后者一副没骨气耗尽精力的虚弱样子致力于吸引寇宣灵的注意力。
陈阳坐在沙发上翻看隗宣的作业, 脸色阴沉得仿佛能滴出水来。度朔坐在对面的太师椅，抖开报纸置身事外。姬姜站在旁侧一语不发, 隗宣绞着手指站在陈阳面前不敢说话, 两只毛僵小心翼翼贴着墙面努力减少存在感。
气氛已经凝重到没有一个人敢大口喘气的地步，就连酆
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