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何以见得，秦强于六国？
赵泗略微沉吟。
“秦强于六国者五也，曰耕，曰战，曰吏，曰法！曰君！”
赵泗沉吟片刻开口道：“七国，无一不知道耕乃国之重事！”
“但我读商君书，七国之中，唯秦以赏罚约束百姓，耕多得爵，耕少受罚，推广耕牛犁具，便是耕牛照顾是否得当，体型是否健壮，都要于乡里之间评鉴，以耕种多少考核官吏，一体上下，赏罚分明。”
“七国，亦无一不知战乃国之重事！我读商君书，方知原来秦国并非首推军功爵之国，魏国李悝主张“夺淫民之禄，以来四方之士，食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。方有魏国之霸业！
楚国吴起倡导，使封君之子孙三世而收爵禄，绝灭百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士，循功劳，视次第，故楚能霸天下。
齐国、燕国也都推行明爵禄、无功不当封。
各国先于秦推行军功爵制度，各成一番霸业，最后却都不能维持，反倒唯有秦国能一统天下，覆灭六国。”
“耕战六国皆以为重，唯秦一统，我认为，盖因为秦强于君，强于吏，强于法！”
“秦国罚重，六国罚轻，秦国赏轻，六国赏重。
可秦国罚重，庶民重臣一视同仁。不会多上一分！六国罚轻，贵族轻而庶民重。
秦国赏轻，庶民功劳亦不会少上半分，六国赏重，却是贵族重而庶民轻。
秦以首论功，三日不能论功，当地县吏就要受到责问，七日不能论功就要受到责罚，六国亦有军功爵制，可杀敌以后，功劳或被侵吞，或迟迟不能发放。盖因为秦国吏清法明，虽重罚轻赏，但黎庶亦分毫不少。”
“而六国，并非无雄主，雄主在位，能臣辅佐，六国先后皆有霸业。
但雄主之后，亦有昏君，唯秦代代雄主，六国只求割据霸业，唯有秦君以求一统，故秦胜六国亦胜在君。”赵泗发出了自己的看法。
这些日子读书并非没有收获。赵泗对这个时代已经有了一点自己的认知。
秦国，边陲之国也！
耕战之重，也并非秦国最先。
秦朝先天条件并不是很好，六国很早之前就相继提出过重耕重战的军功爵制度，并非是商鞅变法以后才出现。
六国也先后因为变法吃到过红利，成就过一番霸业，秦国绝非先驱。
秦国玩的这一套，其实也是前人之惠，但为何唯有秦国并不是成就一番霸业，而是一统天下？
赵泗认为，问题就出在吏，法，君上面。
首先秦朝对于律法的普及不遗余力。
其次秦朝的吏员队伍庞大而且业务能力熟练。
最后就是秦朝的君王能够不遗余力的贯彻。
不管是军功爵也好，还是律法也好，能够落在实处才是真的。
六国在亡国的时候依旧有论功行赏的条例，但是并不能落在实处，侵占功劳，拖延论功，基本上名存实亡。
只有吏员素质够高，业务能力够熟练，律法普及的够好，法律条文足够明朗，君王不遗余力的贯彻，才能够完美的达成。
“秦国之法，并非什么新鲜东西，商君重耕重战，集六国之大成，秦国变法，亦是效六国之变法。
为何秦国能够一统天下，而六国只能有几十年的霸业。
为何秦国可以效仿六国，六国却无法效仿秦国？”赵泗沉吟。
“六国变法，人亡政息罢了……
唯秦国变法，商君虽故，秦法却未息！六国变法，不过是割开外皮换了一副皮囊，能够年轻一时，几十年以后依旧要老去，唯有秦国变法，是割开皮肉，剜了五脏六腑，深入内
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