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说，已经将这些动作融入到整个人的
身上了。
他一边让何雨柱也练上一遍，一边指点他要领：“练习时，精神内守，气息均匀，腰、肘、手要成为一个整体；摸的时候，用心体会身、臂、肘、手等在“水中”的发力。”
摸鱼法上限再高，也终究是一门基础应用法门。以何雨柱现在的太极功夫以及身体素质，在老王的悉心指点下，走了三遍，就已完全掌握了窍门。
他略一思索，感叹道：“加上这摸鱼法，我觉得自己的功夫平白长了三分。当年开始练拳时，要是知道了这个诀窍，我至少可以提前半年达到现在的水平。”
老王在旁暗暗咧嘴：行了，你已经够妖孽的了。
他是不知道凡尔赛这个词，否则非得写个大大的牌子，挂在何雨柱的脖子上不可。
就听自己师弟又在嘀咕：“太极混元桩虽然上限高，但是入门还是有些难度。而且静桩功，看似难度低，其实要求极高，普通人也难保持太久。真正想达到入神坐照的程度，更是难上加难，天赋、机缘、努力缺一不可。
人家形意、八卦、八级都是动静结合，这一点对普0.9通人就友好多了。要是把混元桩和摸鱼法结合起来，编成一组动桩功法，是不是入门就能快一些?”
王永全一惊，这个想法自己早就打算过，可惜天赋不够，一直没什么成果。这时听师弟这么说，不由的兴起知己之感。暗想，这可是上天赐给我们杨氏太极的瑰宝，这个师弟自己可一定要好好指点，说不定能再出一个杨无敌呢?不对啊，他已经无敌了啊…
但无论如何，王永全下定决心要将师傅所授，倾囊传给这位师弟。如果说前面的亲近，是缘于何雨柱对女儿、女婿一家的恩情；那么现在和今后，则主要是出于将师门发扬光大的夙愿了.
王永全打定了主意，就开始滔滔不绝的讲授起来。他先是帮何雨柱整理一下练功时的缺憾，说实话，练的时候，缺憾还是很多的。但随着何雨柱硬是把功夫练通了，到了后面自然而然的也就弥补上了。王永全不住地摇头叹气，直对何雨柱说，你真是傻人有傻福，随便换了谁，九条命也都练没了。
何雨柱被说得就是一个愣怔：傻?难道又是傻柱的战神称号在起作用?
尽管何雨柱已经走过了这个阶段，但王永全还是给他补上这一课，从头帮他捋了一遍混元桩修炼讲究的太极理法。
这些东西拳谱中虽然有所提及，但是阐述得非常简单，而何雨柱先前更是没有在意过。
老王说：“太极之名由来已久， 《易经·系辞》中就讲“易有太极，是生两仪”,清
代王宗岳在《太极拳论》中则说：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”都说出了太
极的含义：即太极是由无极演化而生，是阴阳的本性。”
按照何雨柱现代理论的24理解，就是：以阴阳对立统一的辨证理论体系，帮助人们观察和了解、认识事物及其发展。当然太极拳采用的太极理论是用来解析人体奥秘的，同时也包括武术技击。在武术技击中更注重阴、阳、虚、实、动、静的变化。
老王又接着说：“混元桩的修炼，先从阴、阳二气练起，然后经过易筋、锻骨、炼皮，打好身体的基础，最终达成整劲这个后天劲力巅峰。
何谓整劲?即周身内三合与外三合融为一体，所发出的整体如一的劲力。在站桩时通过不断地运用意识的转换，使身体的横、竖、内、外的各种劲力，有机的结为一体。在意识的引领下，由丹田到四肢，节节贯通，使之达到意识一动，则气达四梢，逐步地做到一发动，周身皆动。大有泰山倒、高楼倾之感。这个就是达到整劲的地步了。
其后则是炼精化气、炼气化神两大要旨，而炼
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