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人一定会说应当日夜思考，用来扶持国家的困顿，挂念国家的危险，以奉行祖先的志向，报答汉室的恩情。那些忽视正道的节操而强行有进取欲望的人，将会说天下的人，不是家臣就是门生，谁会不跟随我呢？四方的敌人，不是我的匹敌就是我的役使对象，谁能违抗我呢？为何不趁着累世的权势，起来夺取呢？这两种不同的情况，不能不仔细考察，这是第七点。圣人哲人所可贵的地方，在于他们能审视时机是否合适，谨慎地采取行动。像难以图谋的事情，难以保住的形势，却去激起众多敌人的怒气，引发众人的心思，公论本来就不允许，私下计算又没有好处，明智的人是不会去做的，这是第八点。世上的人大多被图谶迷惑而牵强附会不合理的事，比附拼凑文字来取悦所侍奉的人，如果凭借才能欺骗众人，最终会有后悔的，从古至今，未尝没有这样的例子，不能不深入选择和仔细思考，这是第九点。这九点，只是您所看到的剩余部分，希望能完备地提供给您，只希望您能留意我的心意。忠言逆耳，希望您留神倾听！这是张纮所写的。
孙策派使者带着书信回去拜见袁术。袁术看完书信后，发怒说：“黄口小儿，竟敢用文字讥讽我！我先去讨伐他，夺取江东！”长史杨大将极力劝谏才罢休。
却说孙策自从发出书信后，常常防备袁术前来，命令点验军队守住江口。忽然曹操的使者到了，任命孙策为会稽太守，并且让他起兵，征讨袁术。孙策于是商议，就要起兵。不知道具体情况如何，暂且听下回分解。
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