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负责的态度，以及能把一趟枯涩乏味的社会学概论，讲解的高潮迭起的能力。”
“我们聊起来时，也在拼凑当时他在课间休息时，讲的那些之后在燕大里证明了的人和事。”
“进入校门，一个没了JJ的狮子站岗放哨，这奠定了很多事情的基调。两个华表本不是一对，学校的这根是现在早已作古的师兄师姐们，趁着半夜从圆明园里偷来的。会有人来你的宿舍看一眼，然后告诉你这房间里当年住过谁谁，曾经光着屁股站在阳台上晾衣服。总有人比他们伺候的老教授都趾高气扬，你得承认太监也是一种历史传承。”
“学校里总是会丢东西。有人会在在没有人的地方偷偷盖房子，一住就是三代人。看着平易近人的同学原来好多是高干子弟，之后，有的人出国，有的人出事，有的人不声不响的消失。”
“有学长捐钱，就为了站到讲台上，大吐苦水，跳着脚的骂街，校长会看在钱的份上咬着牙一言不发。学生们会聚在一起，对某位学术大佬口诛笔伐，不道歉不低头决不罢休，哪怕冒着处分的危险。”
“学生口无遮拦，老师里也有大嘴巴，要是哪天见不到哪位老师了，估计是又放炮了。有的社团昨日还风光无限，第二天就会因为内讧解散。学校里三教九流都有，道长，喇嘛、神父、安拉阿克胡巴，都有一席之地。成功校友看着挺多，可毕业以后流浪的，饿死病死的也不少。”
“没有人在意你做什么，都认为燕大有天才，但是很多人被愚蠢的恋爱浪费了才华，其实，大家都挺不容易的。他说，让我们这些新人，别被燕大的光环所迷惑，然后，更爱她。”
一篇十年后的回忆文章里，有人对李乐代的那堂课进行了如此的描写。
田胖子拿给李乐看后，李乐认为出了个别用词有些夸大，但基本符合事实，被田胖子骂了句“你娃真是臭不要脸。”
“行动系统是具有层级的，低的为高的提供所需的条件和能量，高的控制低的。最低的层级是有机环境和物理空间，比如人的身体，最高的层级则具有形而上学的意义。不懂什么叫形而上学的，回去反思一下，你是不是走了狗屎运才坐到这里听课。”
李乐转过头，又在黑板上写下，行为有机体（behavioral organism）人格系统（personality system）社会系统（social system）文化系统（cultural system）一行字。
然后一撸袖子，说道，“我们讲帕森斯，不能只讲帕森斯，还要从对立批判的角度来了解他对秩序问题的回答。”
“他的假设，系统有序且各个部分相互依赖.....系统是静态的或处于有序变化中......趋向于自我维持。”
“考试会不会考？”有人问。
“别问我，我不知道惠老师会不会在考试时候出这道题，毕竟，你们做好上课让你打螺丝，考试让你造飞机的心态准备就成。”
“你当时考多少分？”
“我？忘了，可能是92还是93分。”
“哇~~~~”
“行了，别哇了，下面继续，伟大的马，克思......”
李乐捏起粉笔，刚要转身板书，就瞧见马主任从教室后门滑了进来，翻了个白眼，继续讲自己的。
“当我们试着生物学和进化论来解释社会，结构功能主义诞生了，插一句，几本书和文章，你们记一下，回去看，马林诺夫斯基的《文化论》，拉斯韦尔的《社会中传播的结构与功能》，重点看一下五w理论，默顿的《《社会结构与失范》》，理解一下默顿提出的反功能，哦，对了，针对《文化论》，千字左右小文章搞一篇，三天后交上来，有没有问题？”
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