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仰头对着院门上房悬着一个紫檀木的牌匾傻笑，上书三个大字——“不二居”！
不二居正是帝都白石城姜府的主人无疏师太静休的地方，自打前些日回到帝都，她就足不出户。
《维摩诘经入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
（各位看官？乃们晕了没有，咳咳，兰舟给乃们一个通俗点的解释。）
何为“不二”？佛门有云：“不二”即是非此非彼又即此即彼，意为众生平等。
简单的说，既不是一，又不是二，没有彼此的分别就是不二。
佛教有八万四千法门，不二法门是最高境界。入得此门，便进入了佛教的圣境，达到了超越生死的涅盘境界。
鉴于此，无疏师太将自己清修之所命名为“不二居”。
幽闲长大之后，手里有了钱财，将自己居住的院子从新翻修一番，大笔一挥，提名为“不三居”！
负责修缮房屋的顾念久哭笑不得的问：“下一个院子，是不是就叫‘不四居’？”
☆、幽缳
对于幽闲企图将院子命名为“不三”、“不四”、“不五”的想法，所有人都持反对意见，无奈幽闲一意孤行，顾念久只得将“镇妖宝剑”般的无疏师太请出来主持公道。
无疏师太一听，顿时怒气攻心，一为幽闲行事荒唐，二为她这才意识到偌大的姜府都被幽闲控制了，她居然对此丝毫不知情。
“身为佛门中人，怎可取这种不三不四的名字？”无疏师太熟练挥着手中戒尺，戒尺和幽闲小腿热吻数下，声音还不害臊的忒大。
“无疏师太！诶哟！我的亲姑姑！好疼好疼！你就饶了这一次吧！”幽闲吃痛，又不敢跑，只得胡乱开脱道：“您误会了，不是‘不三不四不五’，是‘不散’‘不似’‘不武’啊！”
言罢，幽闲趴在桌面上、食指蘸着茶水写下这三组词语：“不散”、“不似”、“不武”。
无疏师太收回戒尺，没有继续打她，换了杯茶水抿了一小口，“何为不散不似不武？你若是能自圆其说，今天就免了这顿打。”
“佛曰：摄心不散，一心寂定，是为定根。我将居所取名为不散，就是告诫自己要收敛心神。”
“多情不似无情苦，放下，方是自在。”
“不武就是停止干戈，我佛慈悲，切莫大动干戈。”
无疏师太根本不信幽闲的鬼话，“不散不似不武你一样都做不到，题到匾额上有何意义？”
一个悲剧女人背后总是有个废材男人。
一个谎言背后总是跟着更多的谎言。
“嘿嘿，就是因为做不到所以才需要不断告诫自己啊。”幽闲继续瞎掰，将不六不七不八不九不十也扯了进来，“之后的院子，就依次命名为不留、不弃、不拔，啊，不拔太难听，跳过跳过；接下来就是不咎、不失。”
“不留，即为赤条条了无牵挂，不染尘埃。”
“回心向佛者，佛亦不弃。”
“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（意为事情已经成为定局,就别多说了;已经无法挽回的事情,就别再劝谏了;过去的已经过去,就别再有责难了。）
“至于布施，呵呵，这件事情我们一直都做嘛，这些天做善事的钱财已经不少了。”
“无疏师太，您看这些名字简洁雅致又意味深远，和那些附庸风雅之流完全不同嘛。”
最后，在无疏师太的默许下，姜府七个庭院都换上了新名：“不散居”、“不似阁”、“不武堂”、“不留院”、“不弃亭”、“不咎园”、“布施楼”。
不散居——幽闲住所。
不似阁——姜府会客
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