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丁口。
比如说，原本的轮台国人，实际上大部分人都没有被杀，而是逃进了天山南麓的各个河谷之中。
杨友在探查山国的情报时，顺便也探听清楚了这些轮台移民的情况。
在天山南麓的各个河谷之中至少有万余名轮台遗民。
张越只要向后世的满清学习，采用搜山检海之策，就可以快速获得上万的人口。
但是张越却一直不敢这么做，为什么呢，因为轮台如今的情况其实已经比较危险了。
轮台虽然被汉军所控制，但下面的人却没有几个是真正的汉人。
认识汉字，遵从汉家文化的也没有几个人。
在这种情况下在大量引入外族之人，最后的结果不是变夷为下，而是要变夏为夷了。
比如现在的汉军士卒中，就已经有一些士卒开始受到西域土着人的影响了。
可是现在有了这一批关中流放之人的到来，张越就不用担心这一点了。
这些人即使对帝国再不满也会不自觉的对周围的人进行教化。
本来诸夏文明就是这个时代最发达，最高贵的文明，天然就会对低等文明的人拥有着强大的吸引力。
在加上汉军的强大，外族人也会主动向比他们更强，更文明的帝国学习。
这还是完全顺其自然的结果，如果再加上刻意的引导和教化。
张越相信，很快轮台这些人都将成为真正的汉人。甚至可以辐射影响到周围的龟兹，焉耆和姑墨诸国。
有了他们的到来张越就可以真正开始实施自己原本的计划了。
......
“不知先生对吾轮台如今的处境有何看法？”张越正在与李肆进行商议。
李肆笑道：“以某看来，吾等在这轮台之地，虽表面风光，实则不然，外有诸夷环绕，内无诸夏之民。就如坐在火山口上，随时都有被烈焰所吞噬的可能。”
张越点头道：“然也，果然英雄所见略同。如今这等形势之下，轮台实以无力扩张。想要继续发展非得先坯实根基才行。”
李肆点头道：“如今吾轮台欲坯实根基唯有教化二字可行。”
张越道：“越正有此意，某正计划在轮台大行教化之策，还望先生助我！”
李肆道：“不知主公，有何计较？”
张越道：“首先，必须要废夷俗，改汉俗。尤其是对轮台遗民，需得打消他们心中外族之念。”
“其次，从今往后不得着夷服，全部改为汉服，不得结辫，所有人必须扎发髻。”
“最后，也是最重要的，习汉礼，行汉字！”
说到这里，张越郑重的向李肆一拜道：“先生可愿助我一臂之力！”
李肆回拜道：“肆敢不从命！”
......