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在与奥吉城堡的战斗中人数减少，成为一群无法进行有组织行动的乌鸦的弟子们，不太可能击败在不被叛军发现的情况下占领后方并成功向主线开火的敌人。
在寺庙用餐的武士的担忧是正确的。
为了救出躲过子弹、勉强活下来的僧人，弟子们暴露在子弹之下，纷纷倒下。
他们中的一些人意识到他们用围攻城堡时使用的竹束偏转了子弹，但他们没有用它们来保护自己，而是用它们来保护剩下的几个僧侣。
最后，颜胜寺食客最害怕的武士的命令是由剩下的少数僧侣发出的。
在强行突破敌营后，他们乘船停泊在八富川岸边撤退到寺庙。
为了保护自己，他用竹束筑了一堵墙来保护他们，虽然他们因奥吉城的围攻而减少，但他们仍然有7000人向向他们开火的敌人发起冲锋。
这时，僧侣们挑衅弟子们，宣布从本愿寺派出的下间武前守已经中弹倒下。
当弟子们得知本愿寺的大祭司布前守被背后子弹击毙时，他们勃然大怒，脸上带着愤怒的表情攻击敌人。 气势磅礴，不难想象，如果被弟子们原封不动地攻击，就算是六百门火炮也无法及时开火，会被超支，但六百门火炮却没有破线，留在了原地。
然后，当卫兵又接近了三十码（约五十五米）时，突然一匹拿着长矛的骑马从侧面袭击了他。
马头站着一个身穿鲜红色铠甲，手持朱红色长枪的大汉，朱红色长枪一挥，一声巨响，淹没了马蹄声，扫荡了十几名弟子。 此外，跟在他后面的马匹也拔出长矛，将弟子们一个接一个地斩杀，他们没有停留在原地，就赶着马，一下子越过了城门，追上了他们。
骑兵的移动让弟子们来回分割，后方弟子的移动被前面经过的骑兵完全阻止了。
毫不奇怪，就连那些被僧人的话所鼓动，相信“念诵念经而死，就必在极乐净土”的弟子们，当他们看到被压垮的盟友在他们面前惨死时，也感到恐惧和僵硬。
另一边，前面被骑兵分割开来的弟子们，纷纷避开后方发生的悲剧，冲上前去，就在他们快要准备好迎接可恨的铁枪军团的时候，一个手持长柄长枪的步兵出现在铁枪军团的士兵中，排成一列，将长柄长矛挥向弟子们的头顶。
在战国时代后半期，所有战国大名都组织了足底士兵使用长柄长矛，但大多数是长约两到两英尺半（3~4米）的长柄长矛，而信长则让足巡携带长柄长矛，长三到三英尺半（5~6米）。
加长长柄长矛的优点是能够从远处攻击敌人，但也有难以处理的缺点。 为了克服这个劣势，信长让他的足底士兵训练他们使用长矛。
以兵库县首领为户主的北畑家族也以有偿方式雇用士兵，同时训练他们使用长矛。
然而，应本愿寺的要求，没有训练让聚集在寺庙旁的弟子和农民士兵使用长柄长矛。 准备好的长矛很少有令人满意的武器，许多农民士兵得到的竹矛只是斜切的。
如此粗犷的长枪，根本无法阻止作为礼物送给他们的长柄长枪被击中，弟子们被北畑长枪轻步兵送出的长柄长枪击倒，吐血，化为无声的尸体。
紧随其后的弟子们，看着同龄人在他们面前被打倒，惨不忍睹的尸体暴露无遗，倒在地上的弟子的尸体成了障碍，弟子们的动作停滞不前。
趁着这个机会，率领长枪足鹿兵的足狩将军长谷川宇光、山口飞驒守、加藤康三郎和大口相模守，严格命令他们手下的足巡士兵继续追击。
一共2000名长矛步兵，每人504名将军，向一木会弟子发起进攻，尽管他们被前田庆次郎率领的骑兵分割开来，但勇敢接近枪兵团的门卫也被歼灭了。
看到这一幕，带动叛乱的僧人失去了战斗
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