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第19章噗呲！
杨守敬差点跳起来。但是看到在场的人，我强迫自己抑制住内心的激动。让自己冷静下来。
没有他，苏旭的话。把秦放到了一个很高的位置上。
有了古圣，你知道这里的古圣是谁吗？伏羲、黄帝等等，因为中国古代历法的出现本身就与古代神话人物密切相关。只是这几年秦越来越没用了。早已是边缘化的衙门。
从建国时的三级衙门，逐渐变成今天的五级衙门，以后可能还会更低。
但现在杨守敬感受到了秦的崛起，
熊浃听了苏绪的话，心里说:“我低估了这小子。”
熊浃从来没有觉得自己的对手是苏旭。他觉得自己的对手是皇帝，苏绪只是皇帝拿出来的棋子。所以他来之前，没有做太多准备。此刻被周梦莲攻击，他似乎陷入了苏旭的节奏。
苏旭此刻说的话依旧难听。但是熊浃反而平静下来了。
例如，苏绪的说法实际上暗示了吴国的士大夫利用天象作为制衡君主的武器。其实很多大臣自己都不相信天人感应，只是想让皇帝相信。没有他，君权丰沛，文人能用来制衡君权的手段少之又少。
只有解除天人联系的理论。
这是熊浃的一根刺。据苏旭说，熊浃成了一个把霍乱当成自然现象的叛逆者和小偷。但熊浃恢复正常后，他不在乎了。其实公务员互殴的时候，比这更惨的事情还有很多很多。
熊浃冷笑道:“天有不测风云，谁能知道呢？男孩只是有一点点收入，就认为自己可以窥视天地，就可以窥视天心？太可笑了。除了自大和自知之明我什么都看不到？天上的星星数不胜数，不能一一列举吗？”
熊浃此刻是认真的，但总的来说，他仍然准备不足。
苏旭已经为这次做好了一切准备。作为陪练，张闭门讨论了好几天。我什么都想过了，该做的都做了。
熊浃没有这个想法。对他来说，这一幕只是一个声明，他永远不会认可天皇的态度。所以，他对这个论点没有太多想法。反击的瞬间，实力还是有些弱。
苏旭说:“世界之大，真理之大。自然有说不完的星星，却逃不过真相本身。朱子的认识事物之道，分树定理之法，就算你一辈子也穷尽不了星空，也不能否认这个道理不存在。”
苏旭误用了这个概念。
新儒家的自然原理与自然科学的理论有着明显的区别。
所谓正义，摧毁人类的欲望。这个天理不是牛顿三大定理之类的科学定理，而是更有道德的君、君、臣。毕竟，后者不需要你去拯救，它们依然存在。
苏旭故意把两者混在一起。
这也是苏旭一行的策略，拼命想蹭朱的理论和热点。毕竟吴有心学、气学等各种学说。但朱对的研究仍是吴国的官方理论。
儒家学说的地位有多高。苏绪在明朝的时间越长，越明白。苏旭很清楚一件事。他直接抨击儒家思想。你可以说你想死。好在儒家思想长期不是一个整体。苏旭只需要从各方面把有利于科学发展的理论拉过来，为己所用。甚至重新定义了，至于它们的本义，苏旭从来不在乎。
这就是我所谓的六经注。
反正这不是苏旭发明的新方法。我想知道有多少宋儒使用这种方法？
熊浃说:“有什么解决办法？”
如前所述，熊浃参与镇压了30年前的王宁叛乱。但是熊浃也遇到了阳明先生。虽然不能说自己是心理学大师，但其实我读过阳明先生的《心理学》。
王阳明和朱的区别就隔着这四个字。
在朱的理论中，可以说知识可以通过研究事物或事实而获得。而朱没有特别的方法，于是有了王阳明的竹格子，使他五
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