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，重用了伊尹的两个儿子伊陟（zhi）和伊奋。
此外《竹书纪年》中还记载了尧、舜、禹所谓“禅让”的真相，与战国思想家韩非子在《说疑》中的记载如出一辙：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。”
即舜、大禹和伊尹，都是依靠武力夺取的政权，并经历了一个非常残忍血腥的过程，《竹书纪年》出土之后，给当时的思想界、史学界和儒学带来了巨大的震撼。
很多人借机对儒家思想进行抨击，尤其是对孔子和司马迁等圣贤的地位提出质疑，最终导致在传承了600多年后，到了宋朝也彻底迷失了，《竹书纪年》的失传，让我们更加无法窥知伊尹真实的形象到底是贤相还是叛臣。
不过从近代出土的甲骨卜辞上来看，后世商王们对伊尹的祭祀还是非常隆重的，他辅助商汤灭夏，为商朝的建立立下了汗马功劳，任宰相期间，他整顿吏治，洞察民情，使商朝初年的国力迅速强盛，经济繁荣，政治清明，太甲共在位23年，是商朝前期除商汤外最有作为的商王，庙号是商太宗，太甲死后，儿子子绚（xuan）即位，日名沃丁，据《史记》记载，沃丁在位时，仍以伊尹为相。
沃丁八年，历事商汤、外丙、中壬、太甲共五代商王的重臣伊尹去世，终年100岁，亦被誉为“商元圣”，同时也是中国烹饪和中药业的鼻祖，不过后人更喜欢将它与西汉的霍光并称为“伊霍”，作为权臣废立天子的代称。
《竹书纪年》已经失传，我们无法考证上古时期历史的真伪，不过人们往往向往美好，都希望每个朝代都有属于他们的明君贤臣组合，如商汤和伊尹，武王和姜子牙，齐桓公和管仲，又如后世的刘备与诸葛亮。