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的作战——北方和西北的反击回纥和平定泽潞刘稹的割据叛乱。
这两场大仗该不该打，肯定是应该的，但是战事结束后，李炎就更没钱了，财政又紧张了，所以急需找钱来解决人财物各方面出现的亏空，这也是顺便就把国内外的回纥人和摩尼寺都给抄了的原因。通过抄家行动，让李炎看到了佛寺的富有，所以国内那众多的、很肥的寺庙就成了他眼中的摇钱树。
你有钱不对，你比我有钱更不对，你比我这个皇帝还有钱？你咋不上天呢，所以，有钱才是原罪。
五、来自老对手道教的黑手。李炎身边一直活跃着一位叫赵归真的道士，下面还要详细讲他。赵道长在李炎眼中是位神仙般的人物，对他极为崇敬的。在这位赵道长和宰相李德裕二人的努力下，李炎对佛教越来越不感冒，对和尚们手中巨量的土地、人口和财富越来越眼红。
某一天，市井坊间悄然流行起很多谶语，经过赵道长的解读，李炎才明白其中包含的玄机。
赵道长说陛下啊，现在天降征兆，坊间流传“李氏十八子，昌运方尽，便有黑衣天子理国。臣等窃惟黑衣者，是僧人也”。这就厉害了，说和尚们要夺你们家的天下，这不是要把和尚们往死里坑的节奏嘛。
“十八子”也是指李，“昌运”不仅可以说是国家的昌盛，还可以解释成李炎的年号会昌，就是说李炎的运数，当时僧人们是穿黑衣的就不用解释了，这是和尚的标志。甚至有些学者认为这才是会昌毁佛的最主要原因，其他的那些反而只起到了推动作用。
六、还有一个少为人知的深藏在背后的原因，且听我慢慢道来。
诸位是否知道，李炎死后是他的叔叔宣宗李忱继位的？李忱是一位很有才华，很有能力的人，“妙于音律”，“精于听断，而以察为明，元复仁恩之意”，他的统治时期称为”大中之治“，还留下了一个”小太宗“的美名。
但是在当时，种种迹象表明李炎对他的这个叔叔很不感冒，不知道是不是因为天人感应，早就知道这位叔叔要夺权，所以一直想找机会把他咔嚓了。
李忱也早有预感，于是找个机会跑路，“游为僧”，这是个好主意，天下之大，佛寺之多，和尚之众，就算皇帝也不容易找他出来了。
当李炎看到这条谶语时，心里怎么想的就只有他自己知道了，是不是想到了他那个隐遁在佛门的叔叔，是不是想着这就是预示着李忱会来抢我的位子，所以，为了把这个隐患彻底解决而最终决定对佛教动手呢？
这方面有篇文章推荐给诸位，就是于辅仁的《唐武宗灭佛原因新探》，无论这是不是个原因，这是不是主要原因，总之是个很新的思路，比起一直抄来抄去炒冷饭的文章好得多了。