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後來，阿育王消滅了敵人，振了國威。一日，阿育王問母后：&ldo;孩兒今日的作為，過去是否有人預言過？&rdo;母后說：&ldo;闍羅那紀伐恩師預言過。&rdo;王子問：&ldo;此人現在何處？&rdo;母后答道：&ldo;住在離城一百由旬的地方。&rdo;阿育王說：&ldo;我要拜見恩師，速用黃金轎輿去請。&rdo;在返回的途中，闍羅那紀伐見到阿夏拘達長老的寺院，便走下黃金轎輿，步入寺內。在寺中闍羅那紀伐看見眾多的獅子、老虎、氂牛、野牛、豬、鹿等動物，在長老慈悲威德的感召下，不分彼此親密無間和睦相處。問道：&ldo;這些叫什麼？&rdo;長老念及外道前世行善，意欲使其獲得道果，遂答道：&ldo;他們叫&l;處&r;。&rdo;又問：&ldo;他們都到哪裡去呢？&rdo;又答道：&ldo;處&rdo;。闍羅那紀伐外道聽到長老講處之法，遂對佛法產生虔敬之意，就在阿夏拘達長老處出家，增進毗婆舍那 注 ，後成了羅漢。
上述內容因涉及闍羅那紀伐外道，故在此略加交待。阿育王即位，母后談及，遂派人接他入宮。
賓睹娑羅王有101位王子，除同母所生的弟弟帝須之外，其他99位同父異母的兄弟均被阿育王殺害。阿育王用整整四年時間，處理國內事務。四年之後即佛曆218年（公元前326年）才加冕成為南島的至高國君。他封胞弟帝須為王儲。毗堤娑黛維王后將摩哂陀王子和僧伽密達公主兩人交給國王后，自己仍回毗堤娑城居住。
阿育王即位後名聲顯赫，威震到大地之下一由旬，蒼穹之上一由旬。神仙們每日從阿那伐陀湖 注 挑來8擔16桶水獻給國王。國王將其中的8桶布施給僧伽羅漢，2桶布施給精通三藏經的6萬比丘，2桶賜給阿珊蒂梅達王后，餘下4桶國王自己使用。
《緬甸大史》的記載是，2桶賜給16000宮妃們使用，2桶國王自己使用。此說與《波羅市迦經釋》等不一致。
神仙每日還從大雪山送來細軟芳香的名為&ldo;那伽拉達&rdo;的刷牙用木棍。國王、王后、16000宮妃、6萬羅漢比丘等皆用此刷牙。
神仙每日還來獻可藥用的余甘子果、無花果以及金子般香郁熟透的芒果。少量食用余甘子果和無花果可通便，消除百病。人人都可根據自己需要選食。
闍丹湖畔有一棵如意樹（也有人稱在神宮），神仙們還會敬獻五彩繽紛的筒裙、金色的擦手巾以及神仙們飲用的果汁。
神仙們每日還敬獻洗頭用的香料、擦身用檀香膏、有素馨花斑的柔軟披肩。眾龍王也敬獻適宜於高貴人物的眼藥。鄉民們每日送來9000車闍丹湖畔的達雷米。
據《經集釋》等記載，四把等於一伽東；四伽東等於一宮薩；四宮薩等於一緬升 注 ；四緬升等於一多那；四多那等於一籮 注 ；四籮等於一卡梨；二十卡梨等於一瓦哈；一瓦哈就是一車。但據《精義釋註疏》記載，獻給阿育王的糧食每兩車糧食才合一瓦哈。
《緬甸大史》載，四緬升等於一薩由；四薩由等於一塞；四塞等於一籮。四十籮等於一瓦哈。9000瓦哈應是36萬籮 注 。上述均為古老的計量詞，若用現今計量單位籮來計算，9000車應為72萬籮。
這許多稻穀的皮殼都被老鼠吃淨，使米完好無損，沒有碎米和糠。國王每日用這些稻米齋僧，除國王本人外，王后、宮妃、大臣等均食用此達雷米。大大小小的蜜蜂都來到附近作巢；林中的熊類也到鐵匠作坊拿起錘子打鐵；妙聲鳥在王宮周圍婉轉啼鳴，聲音優美。阿育王即位第三年時取締了外道；第四年時被取締的外道紛紛虔敬佛法。阿育王之父賓睹娑羅王，無論對婆羅門，還是對婆羅門出身的外道等6萬餘人，
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