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。在易学方面，他也有很多作品，如他仿照连山易写了《周易洞林》三卷，可惜多数亡佚，后人收集整理了一部分，就包括了他生前卜筮的六十几个例子，上面所提及的这些卦例，多数都在这部书中收录。
这里再简单解释一下连山易，主要是想借机多讲一点易学方面的东西。道友们应该都知道乾隆年间的大才子袁枚吧，晚年隐居在南京小仓山随园，自号随园老人，特别喜欢收女弟子。中学语文课本里好像选用过他的《随园诗话》里的作品，在南京的道友可以去瞻仰瞻仰。
刚搬进去的时候，他在自己的随园门口挂了幅对联，对联这东西在南方那真的是太常见了，大门、二门、客厅、卧室，甚至厕所、鸡窝，只要有个门就得配上个对子，而大门外的对联尤其重要，那是主人的门面，所以能被大才子挂在外面的对联，应该是他最得意的作品。事实也如此，此联水平也真的不凡，“此地有崇山峻岭茂林修竹，斯人读三坟五典八索九丘”，总体的意思是说我住的地方那是太美了，很符合我的身份和气质，我读的书可多了，不客气地说差不多把能读的书全读完了，才学之高那就不言而喻了吧。
上联意思很明显，来自王羲之的《兰亭集序》，下联则需要国学功底更深一点才能看懂了。那么三坟五典八索九丘到底是什么呢？孔子、郑玄、杜预等都讲到过这些东西，现代学者们比较认可的说法是这样的，三坟，就是指三易，即连山易、归藏易和周易；五典就是五经，也有一种说法是三皇五帝中那五帝的作品；八索一般来说是指八卦；九丘则是九畴，由河图和洛书演化来的理数，也有种说法是指九州之志。总之，这些全是指古书。
所以，这里所说的连山易就是三坟之一，古人也说三坟是三皇的着作，而连山易相传出自神农氏，特点是以艮卦为首，艮在易经里表示山，所以叫连山易。那么归藏易呢，出自黄帝之手，以坤卦为首，为什么叫归藏易呢，一种说法是皇帝的世系又叫归藏氏，还有一种说法坤卦是万物归藏之意，因为坤为大地，万物最终归宿都是大地的意思。最后就是现在流行的周易，作者道友们都知道，伏羲八卦嘛，以乾卦为首。
可惜的是，连山和归藏二易已失传，虽然都在传说连山易和归藏易有各种形式的版本问世出土，研究也常有突破，但周易还是易学界的主流。后面还会讲到另一位易学大家邵雍，届时再和道友们聊易学。
有点说多了，除了《周易洞林》以外，郭璞的作品还有《新林》《卜韵》《周易林》《周易玄义经》等，在文学方面的成就，还注释过《尔雅》《音义》《三苍》《方言》《穆天子传》等等约数十万字，其他的诗赋等作品也有数万字，可谓作品丰富，质量上佳，可惜英年早亡了。
另外，郭璞自己说他花了十八年研究《尔雅》，所以，他注的《尔雅音》《尔雅图》和《尔雅注》等水平很高，甚至成为了儒家经典《十三经注疏》之一，这也从侧面说明了他在儒学上的成就及对儒学的喜爱，也让我们能体会出千年前，他心底一直揣着的儒士梦吧。