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第16章 中庸之道生生不息 (第2/3页)

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常见的盘膝打坐、五心向天的方式不同,它需要修炼者平躺在床上,让身体完全地松弛下来,保持着自然的呼吸节奏。

在吸气之时,运用顽强的意志力引导着天地间的能量沿着周身经脉缓缓进入体内;这些能量会被转化成为极为精纯的真气,继而汇聚到丹田之中。接下来,当呼气的时候,则要按照特定的经脉顺序推动丹田内的真气流转全身。如此这般不断重复这个过程,直到进入甜美的梦乡为止。

起初,修炼者可以选择其中一条经脉来汲取天地能量,随着修行时日的不断累积和功法境界的逐步提升,能够运转的经脉数量也会逐渐增加。当所有十八条经络都能同步运行并吸收外界能量时,便意味着功法已然臻至大成之境。

然而令人意想不到的是,李行素在初次尝试修炼的当晚,尽管才刚刚踏入这法门不久,仅仅坚持了短短一刻钟的时间,却因孩童那弱小的体力不支而迅速陷入了酣然的睡眠状态。

尽管他的心智远远超过了普通三岁儿童,但面对这具稚嫩身躯的局限,依然无力改变其过早困倦的现实状况。

实际上,即便是对一个心智成熟的成年人而言,若执意强行修炼,不仅无法带来任何益处,反而可能造成严重的损害。那么为何不在功法上明确注明初始阶段单人每日适宜修炼的时长呢?其关键缘由便在于《罗汉伏魔功》所秉持的中庸之道这一核心理念。

曾几何时,那位伟大的真神依据人类独特的体质,精心创编出了此功法。在创立的伊始,便将那中庸之道视为至高无上的圭臬。与其他众多功法截然不同的是,这部功法并非是那种可以适用于全体人群,或者仅仅局限于特定群体按照单一模式进行修习的存在。

因为,倘若个体的修炼方式与功法所要求的出现哪怕一丝一毫的出入,那么修炼的效率必将大打折扣,所取得的成效也定然会差强人意。

然而,这部独特的功法却有着它独一无二的魅力。它宛如一位贴心的守护者,会依据每个人自身的生理状况精心度身定造,会根据各人身体条件的差异而灵动地自主调整修炼的强度。

如此一来,既能够巧妙地避免超越身体承受力的极限,同时也确保了修炼能够充分满足身体的需求,进而实现那令人向往的理想修炼效果。换句话说,每日的修炼应当恰到好处地符合自身所需,就如同在茫茫大海中寻找那唯一正确的航向。

可这个看似简单的要求,实则却如攀登高峰般极难满足。最终,当人的意志强加上去之后,结果往往不是不足就是有余,从而难以保证这具身体最终能够适应一天十二个时辰自行流畅运行功法。

创作者们通过深入地研究惊喜地发现,修炼初始按照三岁孩子的身体情况进行修炼是最为符合功法的中庸之道理念的。

一个三岁孩子的身体精力是那般有限,当该睡觉的时候就会自然而然地睡去,即便强撑也是撑不住的,而这刚好可以满足修炼一刻钟的要求。而对于十岁以上的孩子身体而言,他们的精神力已然能够突破身体的束缚,就会轻易地做出超出自己身体承受能力的事情。

随着修炼功法层次的不断提高,身体也在持续成长,这正好完美地符合了这本功法量身定制的独特理念。

这便是《罗汉伏魔功》修炼要求之所以如此苛刻的主要原因所在。在十岁修炼者可以强行突破身体束缚进行修炼之前,要求必须能够修炼到大成,达到可以自行修炼的程度。到了这个时候,就需要停止主动修炼,进而转入那神奇的自行修炼模式。

这便是为何一定要从三岁孩童身体开始练习的缘由。要求必须自然而然,不能不学,亦不能强学,不能学不足,更不能学过头。这也就是那仙界道家所尊崇的所谓中庸之道,而后世却以讹传讹地将其误认为是儒家中庸之道,实在

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