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是大错特错。
《论语》中，子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”这句话的深意便是：孔子说：“中庸作为一种美德，该是最高等的了！但人们已经长久缺乏这种美德了。”显然，孔子是坚定地认为中庸是德而非道。
儒家的“天”处于那至高无上的超越层次，也就是说天是最为崇高的，故而皇帝才会自称为天子。道家的“道”同样处于超越层次，也就是道是最为至上的，这才有了道生一，一生二，二生三，三生万物的深奥之说。而儒家的道是那人间正道，道家的天是那自然之天。这便是中庸之道应该为仙界道家学说的原因所在。跟道相比，儒家更为推崇德，因此中庸之道是典型的道家思想。
《中庸》的第一篇深刻地说道：“中庸者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。中庸之道坚定地认为：“中”乃是天下万物运行的根本所在；“和”则是天下人达到“中”的境界的途径和大道，只有能够达到“中和”的境界，天地间运行的秩序才能够得以建立起来，万物才能够在这种自然秩序中生生不息。
《中庸》的第一篇写得如此清晰明了，那就是只有用中庸之道建立起来的内家功法才会如同那永恒的星辰般生生不息，十二个时辰自然运行，永不停息。