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岛上贩盐，而鼍龙归海虽生在内河，但毕竟是水族之灵，惯能兴风作浪，昔日也曾在千里乌江搅起万重黑浪。故而是这海运之事的最佳人选，而灵钏亦打算借这条东海水路，来让四海龙族重新接纳归海。
既分好差事，灵钏便留一众妖兵和鼍龟二将随叶玄留在岱山岛上习武练兵，学习军中格斗和蜀山剑法，以及布阵之法，自己则辞别众人，准备前往二百里外的鸣鹤镇。叶玄知道灵钏此去说服虞氏做私盐买卖，必会用些非常手段。叶玄本非迂腐之人，知道天劫在前，灵钏也是为救苍生而事出从权，因此并不想过多参与，只要灵钏做事不越底线，不违天道人心，便不想过问。
于是灵钏叶玄保持默契，于鸣鹤之行并不多说，次日一早悄然离去，不久便到。那鸣鹤镇坐落于五磊山下，西邻白洋湖，依山傍水人杰地灵。镇里虞氏望族，相传是孙吴名臣虞翻后人。那虞翻本属会稽虞氏，乃会稽四姓之一，累世豪门，经六朝而不衰。虞翻前随王朗，后投孙策入仕东吴，为一代英杰。其人文武双全，据说能日行三百，善使长矛，又精通《易经》、医术，东吴大帝孙权曾赞其为东方朔第二。可惜性情疏直，屡屡犯颜直谏，几次触怒孙权而遭贬谪，七十岁时死于谪地交州，仅以尸骨迎还。其后人在鸣鹤一带生活，历经两晋隋唐，数百年间代有人才，为江东大姓。
而灵钏既到鸣鹤却不急入镇，先招来土地山神问清镇上多少人家，每家情况如何，明州土地和五磊山神就站在砥柱石旁手指山下一一说明。待听到一个名为虞衍的孤儿时，灵钏心念一动，抬手阻住二神，详细问清来历人品。原来那虞衍字行之，少小丧父，和母亲相依为命，有时靠母舅董钦接济才能勉强度日。其母林氏为当地大户家中仆役，做些洗衣种菜的粗活。家主虞秋里乐善好施，见他母子可怜，虞衍又事母至孝，故而心下喜欢。遂力排众议将虞衍收为义子并送入家塾，与自己的两个儿子修文、立武一起读书。太和四年（830年），山南西道军乱，乱兵杀节度使李绛，有兴元府不良帅唐谦避祸江东，与家眷路过明州时盘资用尽，得知虞氏族长虞秋里乐善好施，素有豪杰之风，故而借宿虞家。虞秋里亦有心结纳，便厚待唐氏。后唐谦为报知遇之恩，又见虞衍和虞家二子虽只七、八岁年纪，但筋肉紧实根骨颇佳，都是练武材料，便将家传刀术拳法相授，并传飞石打穴绝技给三人。虞衍三人亦不负所望，平时勤于练功，闲时苦读圣贤书，一晃十一年过去，三子皆练得文武双全，豪气干云，为乡中年轻一辈中的翘楚。
听到此处，灵钏已有计较，不过土地公一一介绍镇民之后，又说出一事，关系到此地虞氏一族兴衰。灵钏一惊，忙问详细，那土地山神两相补充，详细叙说起来。原来此事还要从穆宗朝说起，当时明州地方割据战乱四起，百姓流离民不聊生。穆宗为保天下，派朝散大夫殷彪担任明州刺史，治理内政外防百越，内疏江河保护百姓。其后数年，殷彪屡建功勋，其中最着名一件便是在奉化江上铁索连船，造起浮桥联通两岸，既方便百姓，不使乘船渡江时遇到风浪殒命，又给两岸商帮带来便利。其后还组织构筑它山堰、疏浚槎湖、东钱湖等壮举，泽被后世，百姓亦在鄞川柿林岙建祠纪念。而后宋初为避宋太祖赵匡胤之父赵弘殷的名讳，殷彪后人将其改为应彪，为浙江一带应姓始祖，至今仍被纪念。
灵钏听土地说这许多，却有些丈二和尚摸不着头脑，遂打断道：“这殷阁老一事，与此地虞氏一族有何关联？”明州土地还以为灵钏不悦，顿时汗流浃背，赶忙拱手说道：“此事事关明州几位官员和几股势力间的明争暗斗，还请上仙听小老儿说完不迟。”灵钏待听到几股势力几个字，也生好奇，于是不再言语，示意土地公继续说下去。只听明州土地继续说道：“如今明州刺史乃是永昌公主的驸马于季友。其父于頔世代为官，曾做司
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