新笔下文学

第37章 明空见性(五) (第4/5页)

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地位较高牌的人,顺从服务,下跪行礼……而抽到皇帝权臣身份的人,则能够奴役其他人,让他们当牛做马……”。

“…… 我们不再玩捉迷藏的游戏了,取而代之的,是江湖追杀游戏…… 只要武功够高,势力够大,就可以随便强抢民女,杀人放火…… 什么侮辱,殴打他人,更是不在话下…… ”。

“…… 以至于到最后…… 我发现我们几个玩伴之间的关系,变的非常奇怪…… 我们虽然名义上以朋友相称,但好像我们每个人心里,都不希望其他人比自己过的更好…… 我们一面想方设法炫耀自己的优势与成功,渴望获得别人的认同与尊敬…… 而另一面,却在表面的客套与祝福后,心底里盼着对方快快倒霉,狠狠的摔一跤!…… 好以此证明,自己才是那个最优秀的人……”。

“ …… 有那么一瞬间…… 我好像生出了这样一种感觉…… 那便是校园霸凌也好,人世间的暴力也罢…… 它们的成因,可能比我们看到的,听到的,更顽固,更深邃……”。

……

在说这些话的过程中。

「赵凡」的眼眶里,一直闪烁着久久没有褪去的泪光。

“…… 无上前辈…… 后来得益于一些渠道,我接触到了许多新的认知与想法……”。

“…… 有人说:人类终究不过是一种动物罢了…… 为了谋求生存,人类什么事情都能干得出来,所以,人类社会的运转规律,其实是向权利看齐的,为了足够的利益,人们可以践踏一切,毫无底线……”。

“…… 对于这种有些残酷的说法,在耐心仔细的考证过他的推理过程后,我也确实觉得,他说的有一定道理……或许,一切正如奥地利作家「卡夫卡」在其着作《变形记》中描述的那样…… 当一个人失去利用价值之后,就连那些所谓最亲近的挚爱之人,也会逐渐的走向厌恶与背叛……”。

“…… 可是,我想问一句:我们生而为人?就真的只能如此了吗?……”。

“ …… 在学校时,我曾翻阅过人类文明留下来的一些史书…… 可很遗憾,其中通篇累牍的,尽是一些帝王将相的权谋斗争…… 人们为了生存、发展、欲望的实现,相互合作、博弈、攻击…… 刀剑长矛可以成为他们利用的工具……法律政策可以成为他们利用的工具……就连文化道德,同样可以成为他们利用的工具……”。

“…… 一群人打倒另外一群人,从而掌握生产资料,奴役与剥削他人,他们粉饰美好自我,妖魔化与他们持有不同立场的人…… 随后,在岁月更迭,矛盾的演进下,再被新的一群人所打倒取代……如此往复,循环不息……”。

“ …… 从自身而言,我可以说我的许多痛苦,源于无法选择出生的家庭与时代…… 而从我的家庭而言,我的父母也可以说,他们的所作所为,只是社会投射的无奈之举…… 如此试图追寻根源,根本看不到一个确定的尽头…… 以至于我们似乎可以无奈的说:生而为人,归根结底,就是一系列无可避免的荒诞开始…… 不是吗?……”。

“……可是,面对这一切,我还是想问:生而为人?真的就只能如此了吗?……”。

……

“……无上前辈…… 我想,我应该庆幸在人类的历史上,曾如耀眼的流星般,划过少许智者圣贤的足迹……即便他们的生命已然逝去……即便他们在离去后,不少后人将他们的知识,扭曲成不同的教义,来愚弄底层人民,服务统治阶级……”。

“…… 可他们曾经闪烁过的光芒,还是照亮了人类那宛如永夜的黑暗……”。

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“…… 无上前辈……我想明白老子《道德经》中的道是什么?我想明

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