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无系者常知苦取蕴
求无苦取蕴斯行摄于道
菩萨善智者修离和合行
能离于和合斯行摄于道
菩萨思义者随义能了知
演说无违诤斯行摄于道
菩萨具慧者不着于文字
摄持一切法斯行摄于道
菩萨行法者能与法相应
亦随义相应斯行摄于道
菩萨顺道者正住于坚誓
如说而修行斯行摄于道
菩萨道清净善净于意乐
住法不放逸斯行摄于道
菩萨一切时勤修此诸行
身心获安乐斯行摄于道
菩萨正念者住于清净道
了知一切法皆空无有相
菩萨观察者能令愿清净
亦不住无愿远离于诸相
菩萨如理观理趣悉平等
于诸法不生无有少疑惑
菩萨妙智者能观一切法
厌离寂灭故明见而发趣
菩萨观法者如理见法生
不于生见生不于尽见尽
菩萨精进者如是观察时
出离于非法超升正位中
菩萨妙智者斯道为清净
速至大安隐成就无上忍
菩萨妙智者随顺观诸法
超过一切想常住于无想
菩萨妙智者斯道能净治
远离于道想亦不住法想
菩萨妙智者斯道净治故
出于无明网获大法光明
菩萨妙智者能以明修习
教授诸众生由是而发趣
菩萨明修习为得一切法
决定甚深义善巧大方便
菩萨明修习方便离诸想
随顺秘密法能知决定义
菩萨妙智者以大法光明
能灭于想受由是而发趣
菩萨妙智者不住于斯道
不住斯道故于道而发趣
菩萨无畏者能知一切法
犹若净虚空诸相无所覆
菩萨知诸法其性同虚空
诸法如空故清净而无垢
菩萨如是住不为相所碍
速为诸众生演说而教授
菩萨妙智者一切道清净
于道无灾患无碍而发趣
如是清净道速往大菩提
能于无为证平等而发趣
菩萨大甲胄大乘及大道
如空无挂碍清净而发趣
趣斯乘及道如趣太虚空
远离于众相无相而发趣
大乘平等乘广大如虚空
于斯清净道此乘当发趣
一切诸菩萨尊重于斯法
为诸众生故勇猛而发趣
若诣大菩提住斯殊胜道
非诸二乘等于此能发趣
菩萨正忆念能令道清净
以斯清净道最上而发趣
复次无边慧。诸菩萨摩诃萨。如是发趣之时。能以善巧而正了知无量念处。正断根力。觉分解脱。等持等至。神足止观。无量功德殊胜庄严。为欲降伏诸世间故被大甲胄。出三界故乘于大乘。摄受天人阿修罗故安住斯道。而发趣于阿耨多罗三藐三菩提。无边慧。诸菩萨摩诃萨。被大甲胄乘于大乘住斯道时。不以慈悲喜舍遍照众生。于诸众生不爱如己。如是甲胄大乘大道。而于大地所不堪受。一切众生不任亲近。若以哀愍利益众生。被大甲胄乘于大乘安住斯道。如是甲胄大乘大道。一切世间天人阿修罗所不能行。一切愚夫耽着世间住世间者亦不能见。又诸菩萨摩诃萨。哀愍一切诸众生故被大甲胄。能以甲胄加持地界水火风界。
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